আজমির দরগাহ সমীক্ষা ঐতিহাসিক ভুল সংশোধনের বিষয় নয়। এটা ভারতের ইতিহাস ও ধর্মনিরপেক্ষতার উপর আঘাত
পটভূমি
সাম্প্রদায়িকতার “যুদ্ধে” আজমির শরীফ থেকে বড় অস্ত্র ভূভারতে নেই। তাই রাজস্থান হিন্দু সেনার পক্ষ থেকে আদালতে পিটিশন ফাইল হল যে আজমীর শরীফের জায়গায় নাকি আগে মহাদেবের মন্দির ছিল। মসজিদ বিতর্ক উত্তরপ্রদেশজুড়ে সাম্প্রদায়িকতার বিষ ছড়াতে শুরু করেছে যে মসজিদের জায়গায় হর হরির মন্দির ছিল, দাবি এটাই। আর এই আবেদন পাওয়া মাত্র বিভিন্ন আদালত সমীক্ষার নির্দেশ দিয়েই চলেছে। যারা নিজেদেরকে হিন্দু ধর্মের রক্ষক বলে দাবি করে, তারা আসলে একটা জঘন্য ষড়যন্ত্র করছে।
খাজা গরীব নাওয়াজ আলাইহির রাহমাহ ওয়ার রিজওয়ানের পরিচিতি
খাজা মঈনুদ্দিন চিশতী (রহ.) ভারতে খাজা গরীব নেওয়াজ নামে পরিচিত। তিনি ছিলেন একজন মহান সুফি সাধক যিনি দ্বাদশ শতাব্দীতে মানবতা, ভ্রাতৃত্ব ও সহনশীলতার বার্তা প্রচার করেছিলেন। তাঁর মাজার রাজস্থান রাজ্যের আজমির শহরে অবস্থিত, যা বহু শতাব্দী ধরে বিভিন্ন ধর্ম ও সম্প্রদায়ের মানুষের জন্য একটি আধ্যাত্মিক তীর্থস্থান। তবে সাম্প্রতিক সময়ে, কিছু হিন্দু সংগঠন এবং ব্যক্তি দাবি করে আসছে যে এই মন্দিরটি একটি প্রাচীন হিন্দু মন্দিরের জায়গায় নির্মিত হয়েছিল। বিভিন্ন রাজনৈতিক ও ধর্মীয় উদ্দেশ্যে এই দাবি করা হয়েছে বলে মনে করা হচ্ছে। এই নিবন্ধে, আমরা এই দাবির পটভূমি, এর ঐতিহাসিক বাস্তবতা এবং এর সামাজিক প্রভাব বিশ্লেষণ করব।ভারতীয় উপমহাদেশের আদি মুসলিম অভিজ্ঞতা উদার সারগ্রাহী সুফি বংশ এবং ঈশ্বরের কাছে প্রেম, সাম্য এবং সর্বজনীন প্রবেশাধিকারের বার্তার মাধ্যমে সামাজিক রূপান্তর দ্বারা গঠিত হয়েছিল। ভারতে, প্রকৃতপক্ষে উপমহাদেশের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সুফি মাজার হল খাজা মঈনুদ্দিন চিশতীর আজমীর শরীফ দরগাহ, যিনি দক্ষিণ এশিয়ায় চিশতী ধারার প্রতিষ্ঠাতা বলে মনে করা হয়। কাওয়ালির মতো বাদ্যযন্ত্রগুলি পরবর্তীতে এই ক্রমানুসারে বিকশিত হয় একটি ঐতিহ্য হিসাবে যা এখন উপমহাদেশের জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।
পাকিস্তানে এবং সাম্প্রতিককালে বাংলাদেশে সুফিরা ইসলামের রক্ষণশীল ধারণাগুলির দ্বারা আক্রমণের লক্ষ্যবস্তু হয়েছে যেগুলি কবর পূজা এবং এই জাতীয় ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত সঙ্গীত পরিহার করে। ভারতেও, এই ঐতিহ্যগুলি এখন জঙ্গি হিন্দুত্ব ব্রিগেড দ্বারা লক্ষ্যবস্তু করা হচ্ছে। ইতিমধ্যে, আমাদের অবশ্যই অন্বেষণ করতে হবে যে হিন্দু সেনা নামক একটি দল আজমির শরীফ দরগাহ সমীক্ষা চেয়েছে এবং দাবি করেছে যে 13 শতকের মন্দিরটি একটি শিব মন্দিরে নির্মিত হয়েছিল যা দেশের ইতিহাসে একটি নতুন অধ্যায়ের সূচনা করে। এ পর্যন্ত, আমরা মধ্যযুগীয় শাসকদের দ্বারা নির্মিত মসজিদের নীচে মন্দিরগুলি পুনরুদ্ধারের জন্য সংগঠিত দাবিগুলি দেখেছি। যাইহোক, কাশী, মথুরা এবং অযোধ্যা ত্রিমূর্ত্তি পেরিয়ে, আমরা এখন একটি নতুন প্রবণতা প্রত্যক্ষ করছি: আজমীরে চাহিদার পাশাপাশি উত্তরপ্রদেশের সম্বলের শাহী জামা মসজিদের সাথেও অশান্তি রয়েছে।
মাজারের ঐতিহাসিক পটভূমি
আজমীর শরীফ দরগায় শুধু মুসলিমরাই যান না, অনেক হিন্দুও কোনো কাজ করার আগে এই দরগায় যান। তা পরিদর্শন করেছেন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদিও। খাজা মঈনুদ্দিন চিশতী (রহ.) 1142 খ্রিস্টাব্দে ইরানে জন্মগ্রহণ করেন এবং পরে ভারতে আসেন। তিনি আজমীরকে তার কাজের ক্ষেত্র হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন, যেখানে তিনি ইসলামের নৈতিকতা, তাওহীদের শিক্ষা এবং মানব সেবার সারমর্ম প্রচার করেছিলেন। তাঁর জীবন ও কর্ম সাধারণ মানুষকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল। আজমীরে অবস্থানকালে স্থানীয় হিন্দু ও মুসলিম জনগণ তার ব্যক্তিত্ব ও শিক্ষা দ্বারা প্রভাবিত হয়। ঐতিহাসিক বিবরণ অনুসারে, স্থানীয় রাজা পৃথ্বীরাজ চৌহানের রাজত্বকালে খাজা গরীব নওয়াজ আজমীরে আসেন এবং সেখানকার মানুষের মধ্যে সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির বীজ বপন করেন।
এই দাবির মুল উদ্দেশ্য কি কি
ভারতীয় রাজনীতিতে ধর্মীয় বিষয়গুলো প্রায়ই রাজনৈতিক এজেন্ডা বাস্তবায়নের জন্য ব্যবহৃত হয়। এই ধরণের দাবি হিন্দু ভোটারদের একত্রিত করার উদ্দেশ্যে করা হতে পারে। হিন্দুত্ববাদী সংগঠনগুলো প্রায়ই ভারতের ইসলামী ঐতিহ্যকে হ্রাস করার জন্য ইতিহাস পুনর্লিখনের চেষ্টা করে।এই দাবিও তারই একটি অংশ। এই ধরনের দাবি মানুষে মানুষে বিভাজন সৃষ্টি করে এবং সামাজিক সম্প্রীতিকে বিনষ্ট করে। খাজা গরীব নাওয়াজের মাজার সম্পর্কে কোনো ঐতিহাসিক দলিল এই দাবিকে সমর্থন করে না যে এটি একটি মন্দিরের স্থানে নির্মিত।
প্রমাণের অভাব
কোনো ঐতিহাসিক বা প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ নেই যা নিশ্চিত করে যে মাজারটি একটি মন্দির ধ্বংস করে তৈরি করা হয়েছে। বরং এটি প্রমাণিত যে মাজারটি খাজা গরীব নাওয়াজের মৃত্যুর পর তাঁর অনুসারীরা নির্মাণ করেছিলেন। মাজারটি সেই যুগের একটি প্রতীক, যেখানে হিন্দু-মুসলিম সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্য একসাথে বিকশিত হয়েছিল। ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি ,ইসলামে মাজারকে একটি আধ্যাত্মিক স্থান হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তবে এই ধরনের বিতর্কে জড়িয়ে পড়া ইসলামের নীতির পরিপন্থী। কোরআনে আল্লাহ বলেছেন:
وَ اَطِیۡعُوا اللّٰهَ وَ رَسُوۡلَهٗ وَ لَا تَنَازَعُوۡا فَتَفۡشَلُوۡا وَ تَذۡهَبَ رِیۡحُكُمۡ وَ اصۡبِرُوۡا ؕ اِنَّ اللّٰهَ مَعَ الصّٰبِرِیۡنَ
আর আল্লাহ তা’আলার নির্দেশ মান্য কর এবং তাঁর রসূলের। তাছাড়া তোমরা পরস্পরে বিবাদে লিপ্ত হইও না। যদি তা কর, তবে তোমরা কাপুরুষ হয়ে পড়বে এবং তোমাদের প্রভাব চলে যাবে। আর তোমরা ধৈর্য্যধারণ কর। নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা রয়েছেন ধৈর্য্যশীলদের সাথে।
অস্থিরতা এবং ডানপন্থী ষড়যন্ত্র
ভারতে মসজিদ খননের একটি প্রধান যুক্তি হল যে সেগুলি ইসলাম দ্বারা হিন্দু ধর্মের অধীনতা প্রকাশ করার জন্য নির্মিত হয়েছিল। যাইহোক, প্রমাণগুলির একটি নির্ভুল মূল্যায়ন ইঙ্গিত করে যে 12 শতকে কয়েক হাজার তুর্কি মুসলমানের একটি দল - যতই ধর্মীয়ভাবে অনুপ্রাণিত হোক না কেন - উত্তর ভারতের বিস্তৃতি জুড়ে একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ নীতি প্রণয়ন করতে সক্ষম ছিল। সর্বোপরি, উত্তর ভারত ছিল সমগ্র ইউরেশিয়ার অন্যতম শহুরে, জনবহুল এবং অর্থনৈতিকভাবে উৎপাদনশীল অঞ্চল। প্রাথমিক সালতানাতের সূত্রে, তবে রক্তে দইয়ের মতো অসংখ্য মন্দির ধ্বংস করা হয়েছে, কাফেরদের ধর্মান্তরিত করা হয়েছে এবং দাস বানানো হয়েছে ইত্যাদি। এটি পরবর্তী ব্রিটিশ রাজের পাশাপাশি হিন্দুত্ব প্রবক্তাদের গোলাবারুদ সরবরাহ করেছিল। কিন্তু সুলতানি সূত্রগুলো আসলে কাদের জন্য লেখা ছিল?
'আদর্শগত হামলা' নিয়ে প্রধানমন্ত্রীকে চিঠি লিখলেন সাবেক আমলারা
স্থানীয় আদালত আজমির শরীফ দরগাহ সমীক্ষার নির্দেশ দেওয়ার কয়েকদিন পর, প্রাক্তন আমলা ও কূটনীতিকদের একটি দল প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদিকে চিঠি লিখে ভারতের সভ্যতার ঐতিহ্যের উপর আদর্শিক আক্রমণ এবং একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক দেশের ধারণা বিকৃতকারী সমস্ত অবৈধ এবং ক্ষতিকারক কার্যকলাপ বন্ধ করার জন্য তাঁর হস্তক্ষেপ চেয়েছে। তিনি একাই "সমস্ত অবৈধ, ক্ষতিকারক কার্যকলাপ" বন্ধ করতে পারেন বলে উল্লেখ করে, দলটি জনাব মোদীকে মনে করিয়ে দিয়েছে যে তিনি নিজেই 12 শতকের সাধক, খাজা মঈনুদ্দিন চিস্তির বার্ষিক উরস উপলক্ষে তার শান্তি ও সম্প্রীতির বার্তায় শ্রদ্ধা নিবেদন করতে "চাদর" পাঠিয়েছিলেন। উপাসনার স্থান আইনের সুস্পষ্ট বিধান থাকা সত্ত্বেও, আদালতগুলিও অযথা তৎপরতা এবং তাড়াহুড়ো করে এই ধরনের দাবির প্রতি সাড়া দেয় বলে মনে হচ্ছে," তারা বলেছিল। চিঠির বিষয়বস্তু এতে স্বাক্ষরকারী দু'জন দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছিল। এটি অকল্পনীয় বলে মনে হচ্ছে যে একটি স্থানীয় আদালত দ্বাদশ শতাব্দীর সুফি সাধক খাজা মইনুদ্দিন চিশতীর দরগায় একটি জরিপের নির্দেশ দিয়েছে যা অন্যতম পবিত্র সুফি। এশিয়ার সাইটগুলি শুধুমাত্র মুসলমানদের জন্য নয়, সমস্ত ভারতীয়দের জন্য যারা আমাদের সমন্বিত এবং বহুত্ববাদী ঐতিহ্য নিয়ে গর্বিত
উপসংহার
খাজা গরীব নাওয়াজ (রহ)এর মাজার শুধুমাত্র একটি ধর্মীয় স্থান নয় এটি ভারতের বহুমুখী সংস্কৃতির একটি প্রতীক। হিন্দুদের দাবির পেছনে ঐতিহাসিক সত্যের অভাব স্পষ্ট। এই ধরনের বিতর্ক এড়িয়ে পারস্পরিক শ্রদ্ধা ও সহনশীলতার পরিবেশ গড়ে তোলা আমাদের সবার দায়িত্ব। খাজা গরীব নাওয়াজের মূল বার্তা ছিল মানবতা এবং শান্তি, যা আজকের পৃথিবীতে আরও বেশি প্রাসঙ্গিক।
