স্যার সৈয়দ ও সাংস্কৃতিক বহুত্ববাদ
স্যার সৈয়দ খান জন্মগ্রহণ করেন (১৭ অক্টোবর ১৮১৭-২৭ মার্চ ১৮৯৮ যিনি সৈয়দ আহমেদ খান নামেও পরিচিত) ছিলেন একজনভারতীয় মুসলিম বাস্তববাদী, ইসলামী সংস্কারক, দার্শনিক এবং শিক্ষাবিদ উনিশ শতকের ব্রিটিশভারত। তিনিএকজনমহানমুসলিমপন্ডিত,একজনমহানদূরদর্শীএবং রাষ্ট্রনায়ক ছিলেন। তিনি কুরআন অধ্যয়ন এবংভিত্তি পর্যায়ে অন্যান্য অসংখ্য বিজ্ঞান, যখন তার মা- আজিজ উন নিসা- গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেনতার প্রাথমিক জীবন, তাকে কঠোর নিয়মানুবর্তিতা এবং আধুনিক শিক্ষার উপর অধিক জোর দিয়ে মানুষ করে। 1889 সালে, তিনিএডিনবার্গ বিশ্ববিদ্যালয় থেকে সম্মানসূচক এলএলডি ডিগ্রি লাভ করেন। তিনি বিজ্ঞানের শিক্ষাকে পুনরুজ্জীবিত করেছিলেনপাঁচ শতাব্দী অবহেলার পর ভারতীয় মুসলমানের কাছে। মুসলিমরা বিজ্ঞান, প্রযুক্তি এবং সব ক্ষেত্রেই এগিয়ে ছিল7 ম থেকে 15 শতক পর্যন্ত উদ্ভাবন। প্রভাবশালী ছাই আচার মতবাদের কারণে মুসলিম দেশবিজ্ঞান ও দর্শনের শিক্ষা ত্যাগ করেন। তিনি অ্যাংলো-মোহামেডান ওরিয়েন্টাল কলেজ পেয়েছিলেনআলীগড়, উত্তর প্রদেশ, ভারত। তিনি শিক্ষার জন্য গভীরভাবে নিবেদিত ছিলেন এবং বিশ্বাস করতেন যে এটি ব্যাপকশিক্ষাই ছিল জনগণকে আলোকিত করার একমাত্র উপায়। একজন বিশিষ্ট পণ্ডিত, তিনি প্রগতিশীল চিন্তাবিদ ছিলেনযিনি ভারতীয় মুসলমানদের সামাজিক, বৈজ্ঞানিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়নে প্রধান ভূমিকা পালন করেছেন।যদিও ধর্মীয়ভাবে তিনি ইসলামকে অনুসরণ করেছিলেন। তিনি সেই প্রথম দিকের অগ্রগামীদের মধ্যে একজন যারা সমালোচনাকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেনদরিদ্র ও অনগ্রসর মুসলিম সম্প্রদায়ের শিক্ষার ক্ষমতায়নে ভূমিকা। একাধিক উপায়ে, স্যার
সালাদ ছিলেন সর্বশ্রেষ্ঠ সমাজ সংস্কারক এবং আধুনিক ভারতের একজন মহান জাতীয় নির্মাতা। তিনি করতে লাগলেনবিভিন্ন স্কুল চালু করে মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয় গঠনের রোডম্যাপ তৈরি করা। তিনি প্রতিষ্ঠা করেন
1863 সালে বৈজ্ঞানিক সমাজ মুসলমানদের মধ্যে একটি বৈজ্ঞানিক মেজাজ তৈরি করতে এবং পশ্চিমাদের তৈরি করতেভারতীয়দের নিজস্ব ভাষায় জ্ঞান উপলব্ধ। তিনি উত্তরাধিকার জটিল এক- তিনি একজন "অনুগত" ছিলেন1857 সালের বিদ্রোহের আগে ব্রিটিশ প্রশাসনের সেবক।ভারতীয় বিদ্রোহের একটি "দেশীয় দৃষ্টিভঙ্গি" থেকে বিদ্রোহের কারণ ব্যাখ্যা করতে। যাইহোক, সাক্ষীঅভিজাতদের ধ্বংসের কাছাকাছি সময়ে স্যার সৈয়দ আহমেদ খানকে মুসলমানদের এবং তার জীবনের মামলা নিতে প্ররোচিত করেন-
একজন ইসলামী সংস্কারক এবং শিক্ষাবিদ হিসেবে দীর্ঘ যাত্রা তার উৎসর্গের প্রমাণ।
বহুত্ববাদের দৃষ্টিভঙ্গি
সৈয়দ আহমেদ খান ভারতীয় ইতিহাসের একজন উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব যিনি স্থবিরতা, জড়তার বিরুদ্ধে অক্লান্ত লড়াই করেছিলেন।
সংকীর্ণ মানসিকতা, কুসংস্কার, ধর্মান্ধতা এবং অজ্ঞতা, একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির পথ প্রশস্ত করে
ভারতীয় জনগণের মন। তিনি মুসলমানদের চিরায়ততা ও অপ্রচলিত ঐতিহ্য থেকে মুক্ত করেন
চিন্তা এবং আচরণ। দৃষ্টিভঙ্গিতে তিনি ছিলেন ধর্মনিরপেক্ষ এবং বৃহৎ অর্থে জাতীয়তাবাদী। উপরন্তু, তিনি
হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের পক্ষে ছিলেন। স্যার সৈয়দ আহমেদ খানকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিসেবে গণ্য করা হয়
সংস্কারক, বৈজ্ঞানিক এবং ধর্মতাত্ত্বিক বোঝার সম্পদ সহ। তিনি একজন সরকারি চাকরিজীবী ছিলেন,
পণ্ডিত, শিক্ষক সাংবাদিক এবং সংস্কারক যারা শুধু সামাজিক, সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক মঙ্গলে বিশ্বাস করতেন না।
মুসলিম হওয়া, কিন্তু সমগ্র সম্প্রদায়ের প্রাচীর-সত্তার মধ্যেও, যা বিভিন্ন সামাজিক এবং অন্তর্ভুক্ত
ধর্মীয় উপাদান। ঊনবিংশ শতাব্দীতে উপমহাদেশের তৈরি মহাপুরুষদের ছায়াপথের মধ্যে স্যার
সৈয়দ আহমেদ খান ছিলেন সবচেয়ে অসাধারণদের একজন। তার মাহাত্ম্য তার তৈরি ছাপ দ্বারা বিচার করা হয়
এক সমাজ এবং ভারতের মুসলমানদের চিন্তার উপর ক্রান্তিকাল প্রভাব। মুসলিম ইতিহাসে
ব্রিটিশ উপমহাদেশে জাতীয়তাবাদ, স্যার সৈয়দ একজন দার্শনিক, সংস্কারক হিসাবে সবচেয়ে বিশিষ্ট,
চিন্তাবিদ, এবং একটি গতিশীল শক্তি যা আধুনিক বৈজ্ঞানিক শিক্ষা, সহনশীলতা, প্রগতিশীলতা এবং
চেতনা, তার ধারনা এবং অনুশীলনগুলি মানুষের ভাগ্য পুনর্গঠনের ক্ষেত্রে একটি ঘূর্ণায়মান বিন্দু হিসাবে প্রমাণিত হয়েছিল
সমগ্র ভারত বিশেষ করে মুসলিম সম্প্রদায়। তিনি ছিলেন নিজ সম্প্রদায়ের উন্নতির মশাল বাহক। তার জন্য
মুসলমানদের উন্নতির লালিত লক্ষ্য, তিনি নীতি সমঝোতা গ্রহণ করেছিলেন। সবচেয়ে সমালোচনামূলক এবং
স্যার সৈয়দের সমসাময়িকভাবে প্রাসঙ্গিক অবদান ছিল ইসলাম এবং ইসলামের মধ্যে বোঝাপড়া তৈরি করা।
পাশ্চাত্য বিজ্ঞান। তিনি পাশ্চাত্যের বুদ্ধিবৃত্তিকতাকে একত্রিত করার কাজও হাতে নেন
প্রাচ্যের ঐতিহ্যবাদ। তার সমঝোতার নীতি শেষ পর্যন্ত অবিশ্বাসের সেতুবন্ধন এবং আনয়নে পরিণত হয়েছিল
পুরাতন এবং নতুন মধ্যে সাদৃশ্য এবংপূর্ব এবং পশ্চিম। স্যার সৈয়দ প্রণীত সাহিত্যকর্ম তার প্রচেষ্টার মূল উদাহরণবিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে পুনর্মিলন। স্যার সৈয়দের বহুত্ববাদের দৃষ্টিভঙ্গি ও নীতি সাহায্য করেছিল
বিরোধী মুসলিম ও ব্রিটিশরা পারস্পরিক সম্পর্ক উন্নয়নে।স্যার সৈয়দ আহমদ খান (1817-1898) কে সাধারণত একজন উগ্র সাম্প্রদায়িক বা সর্বোত্তমভাবে ভুল বোঝানো হয়।প্যারোকিয়াল অ্যাক্টিভিস্ট যিনি 1877 সালে প্রতিষ্ঠার মাধ্যমে তার সহ-ধর্মবাদীদের মধ্যে পাশ্চাত্য শিক্ষার প্রচার করেছিলেনমুহাম্মদান অ্যাংলো ওরিয়েন্টাল কলেজ যা 1920 সালে আলীগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয়ে পরিণত হয়। তিনি ছিলেন একজনসমাজ সংস্কারক যিনি মনোবল, শিক্ষা এবং সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা এবং বৈজ্ঞানিক চেতনাকে উন্নত করতে চেয়েছিলেন
তার দেশের মানুষের মধ্যে। তার উর্দু সাময়িকী, তিনি আলীগড় ইনস্টিটিউট গেজেটে বেশ কয়েকটি নিবন্ধ রয়েছেসমাজ সংস্কার এবং সেকালের হিন্দুদের আলোকিত করার বিষয়ে তাঁর উদ্বেগের উদাহরণ।
