ইসলামের সীমাবদ্ধ পদ্ধতির একটি বিশ্লেষণাত্মক অধ্যয়ন
শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং ধর্মের উপর বিশ্বাস এবং অনুশীলন বেশ কিছু পরিবর্তন দেখেছে। আজকাল, আধুনিক সভ্যতা ঈশ্বরকে বিশ্বাস করে এবং প্রার্থনা করে তবুও নিজের ইচ্ছা অনুযায়ী জীবনযাপন করে। শুধু তাই নয়, ইসলামের মতো ধর্ম পালনকারী ব্যক্তিদের স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত এবং অত্যন্ত 'নিয়ন্ত্রিত' জীবনধারায় সীমাবদ্ধ থাকার জন্য নিন্দা করা হচ্ছে যেমনটি আল্লাহ নিজেই সূরা বাকারার ১৮৭ নম্বর আয়াতে উল্লেখ করেছেন: এই হলো আল্লাহ কর্তৃক বেঁধে দেয়া সীমানা। অতএব, এর কাছেও যেও না। এবং ২২৯ নম্বর আয়াতে উল্লেখ করেছেন: এই হলো আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত সীমা। কাজেই একে অতিক্রম করো না। বস্তুতঃ যারা আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত সীমা লঙ্ঘন করবে, তারাই জালেম। এই লোকেদের কাছে, নিরঙ্কুশ স্বাধীনতায় বেঁচে থাকাই একটি জীবন, অন্যথায় জীবনের চরম অর্থ আক্রমণের মুখে।
মানবিক দৃষ্টিকোণ থেকে, ইসলামের এই শৃঙ্খলামূলক পদ্ধতিগুলি বেশ 'নিয়ন্ত্রিত' বলে মনে হতে পারে, তবে প্রশ্ন-বিষয়ক সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি থাকার পরে এটা জানতে পারা যাবে যে এই নিয়ন্ত্রণ এবং শৃঙ্খলামূলক পদক্ষেপগুলি মানুষের অভিজ্ঞতাকে সহজ করার জন্য। আল্লাহর হুকুম এবং আদেশের সাথে এবং একটি নিখুঁত জীবনযাপনের সাথে মোকাবিলা করার জন্য মানবজাতির কাছে নিখুঁত জ্ঞানের পাশাপাশি নিখুঁত বিজ্ঞতার অভাব রয়েছে।
বিশ্বের জুম-ইন পদ্ধতি
মানুষ হিসাবে, আমরা আমাদের নিজস্ব ক্ষমতা এবং প্রস্তুতি অনুযায়ী জিনিস দেখি। অতএব, একটি জিনিস দেখার সময় আমরা আমাদের নিজস্ব দৃষ্টিকোণ থেকে মূল্যায়ন এবং বিশ্লেষণ করতে সক্ষম এমন জিনিসগুলির দিকেই মনোযোগ দেব। ইসলামের বিধিনিষেধমূলক/ শৃঙ্খলামূলক পদ্ধতির ক্ষেত্রেও একই রকম। আল্লাহ প্রজ্ঞাময় এবং সর্বজ্ঞ হওয়ার কারণে এমন একটি দৃষ্টিকোণ থেকে এমন কিছু দেখেছেন যা মানবজাতি দেখতে বা বুঝতে অক্ষম। একটি ক্ষণস্থায়ী মুহুর্তের জন্য, এই জিনিসগুলির কোনও অর্থ নাও হতে পারে তবে দীর্ঘমেয়াদে এই বিধিনিষেধমূলক/ শৃঙ্খলামূলক পদ্ধতিগুলি এখানে এবং পরকালে একজনের সাফল্যের টার্নিং পয়েন্ট হবে।
উদাহরণস্বরূপ, একজন মায়ের কথা ধরা যাক, যিনি তার সন্তানকে আগুনে হাত দেওয়া থেকে বাঁচানোর চেষ্টা করেন। প্রাথমিক পর্যায়ে, ছেলেটি বুঝতে পারবেনা যে দাহ্য আগুন থেকে তার সুরক্ষার জন্য নেওয়া হয়েছে। বরং, সে ভাববে যে তার মা তার সীমানা সীমাবদ্ধ করার চেষ্টা করছে এবং তাকে আগে যেতে দিচ্ছে না। কারণ এই মুহুর্তে ছেলেটি ভাবছে যে সে কয়েক মিনিট আগে যা করতে যাচ্ছিল তা করলে সে উপভোগ করত এবং এখন যখন সে তার মায়ের দ্বারা সীমাবদ্ধ সে তার মৌলিক অধিকার থেকে বঞ্চিত। কিন্তু আমরা যদি এটিকে ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে দেখি, তাহলে আমরা বুঝতে পারবো কোনটি শিশুর জন্য ভালো এবং কোনটি নয়। একই কথা আল্লাহর জ্ঞান ও প্রজ্ঞার সাথেও যায়, যিনি সময় ও ঘটনার আগে জিনিস দেখতে সুদূরপ্রসারী। অতএব, কোন সঠিক জ্ঞান এবং সচেতনতার বাইরে তাঁর ভবিষ্যদ্বাণীমূলক আদেশ সম্পর্কে প্রশ্ন করা অর্থের কোন মূল্য হবে না। বিষয়টি বোঝার জন্য ইসলামের জীবন ধারণাকে বোঝার যোগ্য হবে।
ইসলামে জীবনের ধারণা
ইসলামে জীবনের দুটি স্তর; বস্তুগত জীবন এবং আধ্যাত্মিক জীবন। পূর্বেরটি অস্থায়ী এবং নশ্বর যেখানে পরেরটি স্থায়ী এবং অমর। বস্তুগত জীবনে একজন ব্যক্তির মূল্যায়ন করা হবে তার আচার-আচরণ এবং আদেশের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে যা আল্লাহ মানুষের জন্য নির্ধারণ করেছেন। তাই প্রতিটি সম্ভাব্য উপায়ে, আল্লাহ পরীক্ষা করে দেখবেন যে একজন ব্যক্তি কতটা আনুগত্যশীল এবং অনুগত বিষয়গুলিকে আল্লাহর নির্দেশ মেনে পালন করে। যদিও এই পার্থিব জীবন একটি মূল্যায়ন, কিন্তু ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গিতে বস্তুগত বস্তু ও সুবিধার সাথে এই জীবনের সংজ্ঞার কোন অর্থ নেই। বরং পরকালের জীবনকে সর্বদাই স্বাগত জানানো হয়েছে এবং তা অর্জন করার জন্য তাগিদ দেওয়া হয়েছে কারণ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে জান্নাতে বাকি জীবন স্বাচ্ছন্দ্য ও শান্তিতে কাটানোই এই জীবনের চূড়ান্ত লক্ষ্য।
এই পার্থিব জীবন সম্পর্কে, বেশ কয়েকটি হাদিস এবং কুরআনের আয়াত রয়েছে যা নির্দেশ করে যে একজন মুসলিম বা মুমিনের কীভাবে জীবনযাপন করতে হবে এবং পরকালের জীবনে গুরুত্ব লাভের ক্ষেত্রে এই দুনিয়া তার কাছে কী বোঝায়। একটি আয়াতে মহান আল্লাহ বলেন: كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (প্রত্যেক প্রাণীকে আস্বাদন করতে হবে মৃত্যু। আর তোমরা কিয়ামতের দিন পরিপূর্ণ বদলা প্রাপ্ত হবে। তারপর যাকে দোযখ থেকে দূরে রাখা হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে, তার কার্যসিদ্ধি ঘটবে। আর পার্থিব জীবন ধোঁকা ছাড়া অন্য কোন সম্পদ নয়।) (পবিত্র কুরআন: ১৮৫/০৩)। পার্থিব জীবনের নিন্দা করে আল্লাহ অন্য আয়াতে বলেছেন: زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (পার্থিব জীবনের উপর কাফেরদিগকে উম্মত্ত করে দেয়া হয়েছে। আর তারা ঈমানদারদের প্রতি লক্ষ্য করে হাসাহাসি করে। পক্ষান্তরে যারা পরহেযগার তারা সেই কাফেরদের তুলনায় কেয়ামতের দিন অত্যন্ত উচ্চমর্যাদায় থাকবে। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা সীমাহীন রুযী দান করেন।) (পবিত্র কুরআন: ২১২/০২)
হাদিসে, এমন বেশ কয়েকটি উদাহরণ রয়েছে যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলমানদেরকে পরকালের জন্য জীবনযাপন করার এবং দুনিয়ার সাজসজ্জার প্রতি বিস্তৃত মনোযোগ না দেওয়ার আহ্বান জানিয়েছেন। আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত একটি হাদিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّك غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ". وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: إذَا أَمْسَيْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلَا تَنْتَظِرْ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِك لِمَرَضِك، وَمِنْ حَيَاتِك لِمَوْتِك ("পৃথিবীতে এমনভাবে থাকো যেন তুমি একজন অপরিচিত বা পথিক।" আর ইবনে উমর (রাঃ) বলতেন, “সন্ধ্যায় সকাল পর্যন্ত [বেঁচে থাকার] আশা করো না এবং সকালে সন্ধ্যা পর্যন্ত [বেঁচে থাকার] আশা করো না। অসুস্থতার আগে আপনার স্বাস্থ্য, এবং আপনার মৃত্যুর আগে আপনার জীবনের [সুযোগ নিন]।) (সাহেল আল-বুখারী ৪০) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন কাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে যা আল্লাহ ভালোবাসবেন এবং মানুষও ভালোবাসবে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তর দিলেন: "দুনিয়া ত্যাগ কর, আল্লাহ তোমাকে ভালোবাসবেন, এবং মানুষের যা আছে তা ত্যাগ কর এবং লোকেরা তোমাকে ভালোবাসবে।" (ইবনে মাজাহ)।
এই জড় জগতের নিকৃষ্টতা এবং পরকালের শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনাকারী সর্বোত্তম হাদিস হ'ল আবু হুরায়রা কর্তৃক বর্ণিত হাদিস যখন নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر"" (পৃথিবী হল মুমিনের কারাগার এবং কাফেরদের জান্নাত") (রিয়াদ আস-সালিহিন ৪৬৯) এখানে জিজ্ঞাসা করা খুবই প্রাসঙ্গিক হবে যে, মু’মিনীনরা যখন দুনিয়ার সবকিছু ভোগ করে, তখন এই দুনিয়া কীভাবে তাদের জন্য কারাগারে পরিণত হবে? আর এই দুনিয়া কাফেরদের জন্য জান্নাত হল কিভাবে? এই প্রশ্নগুলো সম্পর্কে এবং এই হাদীসের অর্থ ব্যাখ্যা করতে গিয়ে ব্যাখ্যাকারগণ বলেছেন যে, এই দুনিয়া মু’মিনীনের জন্য কারাগার হবে এই অর্থে যে, যখন তার কোন হারাম ইচ্ছা থাকবে তখন তিনি থেমে যাবেন, যখন তার জিহ্বা কিছু বলতে চাইবে যা আল্লাহর সন্তুষ্টি বয়ে আনবে না, সে সেই কথাটা বলবে না, যখন তার চোখ নিষিদ্ধ স্থানের দিকে তাকাতে চাইবে তখন সে সেই হারাম জিনিসটার দিকে দেখবে না এবং প্রকৃতপক্ষে তার হৃদয় তাকে যা করতে বলবে এবং সেটা করাতে যদি তাকে আল্লাহর নৈকট্য না আনে তাহলে সে ওটা থেকে বিরত থাকবে। একই সাথে, এই পৃথিবী কাফেরদের জন্য জান্নাত হবে কারণ তারা যা কিছু করতে স্বাধীন এবং তারা কোনও সীমা বা সীমানায় সীমাবদ্ধ নয়। কিন্তু জান্নাতে পরিণতি হবে উল্টো।
সুতরাং, এই সমস্ত হাদিস এবং কুরআনের আয়াত থেকে প্রতীয়মান হয় যে, আল্লাহর দৃষ্টিতে এই দুনিয়ার কোন অর্থ নেই এবং আখেরাতের জীবন হল সেই জীবন যার জন্য মুসলমানদের এই পৃথিবীতে কাজ করার কথা। প্রকৃতপক্ষে, অন্যান্য অনেক হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে যে এখানে বৈষয়িক জীবনে যা কিছু নিষিদ্ধ করা হয়েছে তার পরে জান্নাতে অনুমতি দেওয়া হবে কারণ জান্নাতে আমলের কোনো মূল্যায়ন থাকবে না। এই সমস্ত কারণ এই পৃথিবীতে মুসলমানদের উদ্দেশ্য হল সর্বশক্তিমান আল্লাহর ইবাদত করা যেমন তিনি নিজেই কুরআনে বলেছেন: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (আমার এবাদত করার জন্যই আমি মানব ও জিন জাতি সৃষ্টি করেছি।) (পবিত্র কুরআন: ৫৬/৫১) এবং ইসলাম এবং এর প্রধান অনুশীলনের বিরুদ্ধে আর কোন অযৌক্তিক অভিযোগের দিকে মনোযোগ দেবেন না।
উপসংহার নোট
ইসলামে মানব জীবনের প্রতিটি দিকই সদাচার ও মূল্যবোধ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। প্রতিটি কর্মের জন্য, একটি নির্দিষ্ট উল্লেখ রয়েছে যা হয় এর অনুশীলনকে অনুমোদন করবে বা এ থেকে বিরত থাকতে বলবে। এই নিয়মানুবর্তিতামূলক পদ্ধতির জন্য ইসলামের নীতি বা আচরণের পদ্ধতিকে 'নিষেধমূলক' বলার যোগ্য হবে না, বরং এটি ছিল সতর্কতামূলক পদ্ধতি যা ইসলাম প্রায় চৌদ্দশত বছর আগে নিয়েছিল যাতে আগামী প্রজন্মের লোকেরা ইসলামের অনুশীলনীগুলোকে কঠিন হয়ে না পায় এবং তারা এই সব বার্তাগুলির দাড়ায় সঠিক ভাবে জীবন জাপন করতে পারে। এই শৃঙ্খলামূলক পন্থাগুলি ইঙ্গিত করার জন্যও যে সর্বোচ্চ স্বাধীনতা শুধুমাত্র জান্নাহতেই মুসলমানদের দেওয়া হবে এবং এই দুনিয়া পরকালের জন্য মূল্যায়নের জায়গা। এতে আল্লাহ যা আদেশ বা নিষিদ্ধ করেছেন তা কেবল এই পৃথিবীতে মানুষের অভিজ্ঞতা সহজ করার জন্য এবং অন্য কিছু নয়।
এই সত্যকে আচ্ছন্ন করার জন্য আপনাকে সন্তুষ্ট করার সেরা উদাহরণটি হল যে যখন একটি ফোন কোম্পানি ফোনের জন্য তার ব্যবহারকারীর ম্যানুয়াল প্রস্তুত করে এবং তাদের ইচ্ছা অনুযায়ী সেটিংস রাখে, তখন কেউ তাদের নিন্দা করতে আসে না এবং বলে যে তারা তাদের ব্যবহারকারীর ইন্টারফেসের অভিজ্ঞতা সীমাবদ্ধ করেছে। কারণ তারা জানে যে ফোন কোম্পানি ফোনে যা কিছু করে তা গ্রাহকের ভালো অভিজ্ঞতার জন্য এবং এইভাবে তারা কোনো পাল্টা প্রশ্ন করে না। সুতরাং, আমরা মুসলমান হিসাবে জিনিসগুলির জ্ঞানের মধ্যে ডুব দিই না, বরং এটিকে অনুসরণ করি যে আল্লাহ যখন এটি নির্ধারণ করেছেন বা আমাদেরকে এটি থেকে বিরত থাকতে বলেছেন, তখন এটির মধ্যে কিছু বৈশিষ্ট্য নিশ্চই আছে। আল্লাহ আমাদেরকে ইসলামকে ভালোভাবে বোঝার এবং এর শিক্ষাগুলো মেনে চলার তৌফিক দান করুন: আমীন।
