Islamonweb

আমাদের মুসলিম সমাজে 'ছোট পাপ' নামে একটি কথা প্রচলিত আছে যা অনাদিকাল থেকে চলে আসছে। 'গুনাহে সগিরা', যার অর্থ ছোট পাপ, সাধারণত এই শব্দটি দিয়ে বোঝানো হয়। ইসলাম ধর্ম পাপকে দুটি প্রধান শ্রেণীতে ভাগ করেছে। (১) 'বড় পাপ', যার অর্থ বড় পাপ, (২) 'সগিরা পাপ', যার অর্থ ছোট পাপ।

ভয়ংকর পাপ, কঠিন হিসাব: কাবীরা গুনাহর চিত্র

কবীরা পাপের শাস্তিও বিরাট। যেহেতু সুদ-মদ-ঘুষ-আত্মসাৎ-চুরি-ডাকাতি-ব্যভিচার-মিথ্যা-গীবত ইত্যাদি অমানবিক কাজ, তাই এ সকলের শাস্তিও অত্যন্ত কঠোর। অনেক কবীরা পাপ আছে যার ক্ষমা কেবল তওবা এবং ক্ষমা প্রার্থনার মাধ্যমেই নয়, বরং উপযুক্ত মূল্য পরিশোধের মাধ্যমেও পাওয়া যায়। 'অধিকার হরণ' অর্থাৎ চুরি-ডাকাতি-প্রতারণা ইত্যাদি এত বড় পাপ যে, জীবিত অবস্থায় যদি কেউ অন্যের উপর প্রতিশোধ না নেয় অথবা প্রতিপক্ষের কাছ থেকে স্বতঃস্ফূর্ত ক্ষমা না পায়, তাহলে অভিযুক্ত অপরাধীকে ক্বিয়ামতের দিন 'দেউলিয়া' হতে হবে। যারা যা পাবে তারা একে একে আসবে এবং যা প্রাপ্য তা কেড়ে নেবে, এবং দরিদ্র ধার্মিক ব্যক্তি অবশেষে 'দেউলিয়া' অর্থাৎ নিঃস্ব হয়ে যাবে। প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই হাদিসটি এতটাই শিক্ষণীয় যে, তাঁর সামনে উপস্থিত ধার্মিক সাহাবীরা যখন এটি বর্ণনা করলেন তখন তিনি ভীত হয়ে পড়লেন। অতএব, দেখা যাচ্ছে যে একজন ধার্মিক মুসলিমের জন্য নামায, রোজা, হজ্জ, যাকাত, দান, যিকির ইত্যাদিই নাজাত অর্জনের জন্য যথেষ্ট নয়। বড় পাপ থেকে নিজেকে রক্ষা করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করাও সম্পূর্ণরূপে বাধ্যতামূলক। অন্যথায়, কিয়ামতের দিন জাহান্নামের শিকার হওয়ার সম্ভাবনা প্রবল।

পবিত্র কুরআনের সূরা আন-নিসার ৩১তম আয়াতে, পরম করুণাময় আল্লাহ মুমিন ও মুসলমানদের পাপ ক্ষমার বিষয়ে অবিস্মরণীয় সুসংবাদ দিয়েছেন।

إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرُ عَنْكُمْ سَيِّاتِكُمْ وَ تُدْخِلُكُمْ مُّدْخَلًا كَرِيمًا

অর্থাৎ "তোমরা যদি সেই সব বড়ো বড়ো পাপ কাজ হতে বিরত থাকো, যে সব হতে বিরত থাকার জন্য তোমাদের নির্দেশ দেওয়া হচ্ছে, তবে তোমাদের ছোট ছোট দোষত্রুটি তোমাদের হিসাব হতে খারিজ করে দেবো এবং তোমাদেরকে সম্মানের আসনে বসাবো।"

আয়াতটির অর্থ এতটাই স্পষ্ট এবং আশাব্যঞ্জক যে এটি ব্যাখ্যা এবং বিশ্লেষণের জন্য অপেক্ষা করে না। মহান আল্লাহ একজন মুসলিমের ছোট ছোট পাপ ক্ষমা করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, তবে শর্ত হল আমাদের বড় পাপ থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য সর্বাত্মক প্রচেষ্টা চালাতে হবে। কিন্তু তারপরও, যদি ভুল বা অজ্ঞতাবশত সেই ধরণের পাপ হয়ে থাকে, তাহলে মহান আল্লাহ সেই ক্ষেত্রেও তওবার দরজা খুলে দিয়েছেন। সূরা 'নিসা'তে, মহান আল্লাহ বলেন:

إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا.

অর্থাৎ "জেনে রাখো যে, আল্লাহ তাআলার নিকট তাদেরই তাওবা গ্রহণযোগ্য হয়, যারা অজ্ঞতার কারণে কোনো অন্যায় কাজ করে বসে এবং অতঃপর অবিলম্বে তাওবা করে, এই শ্রেণির লোকের প্রতি আল্লাহ সব বিষয়ে অভিজ্ঞ এবং সুবিজ্ঞ” (৪:১৭)। 

সাগীরা গুনাহ: ক্ষুদ্র কিন্তু অবহেলা করা বিপজ্জনক

ইসলামে, তওবার অর্থ হল 'প্রতিশ্রুতি ও দৃঢ় সংকল্প ফিরিয়ে আনা', অর্থাৎ আমি শপথ করছি যে, আমি যে জঘন্য অপরাধ করেছি, ইনশাআল্লাহ, তা করব না। সূরা তাহরিমে বলা হয়েছে, 'তুবু ইল্লাল্লাহিতাওবাতান নাসুহা', অর্থাৎ অনুতাপের সাথে তওবা করা এবং ভবিষ্যতের জন্য সতর্কতা অবলম্বন করা। অবশ্যই, আমরা ইতিমধ্যে আলোচনা করেছি যে কেবল তওবার মাধ্যমে সমস্ত বড় পাপ ক্ষমা করা হয় না। বিশেষ করে 'ইবাদতের অধিকার'-এর ক্ষেত্রে, আত্মসাতের মূল্য পরিশোধ না করে নয়। মূলত, এখানেই আমরা সবচেয়ে ব্যর্থ প্রমাণিত হচ্ছি।

ছোট ছোট পাপ জমে পাহাড় তৈরি করে: সগিরা পাপের্ বাস্তবতা

মানুষ প্রতিদিন পাপ করে। এ কারণেই ইসলামী জীবনধারায় প্রতিদিন সকালে ঘুম থেকে ওঠা পর্যন্ত তওবা এবং ক্ষমা প্রার্থনার অপরিহার্য নিয়ম অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ব্যক্তিগত অভ্যাসও এমনই ছিল। তাঁর পবিত্র জীবন আমাদের অনুকরণীয়। প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত নামাজে পাপ ক্ষমার সুসংবাদ দিয়েছেন। পবিত্র কুরআন তেলাওয়াত, দান-খয়রাতের মাধ্যমেও এই কাঙ্ক্ষিত কল্যাণ লাভ করা যেতে পারে। বার্ষিক ইবাদত এবং রোজার মাধ্যমেও ছোট ছোট পাপ মুছে ফেলা যেতে পারে। পবিত্র কুরআন ঘোষণা করে, “ইন্নাল হাসানাত উজহিন্নাস সায়ে’ আত” – অর্থাৎ, আল্লাহ ভালো কাজের প্রতিদান দিয়ে খারাপ কাজের প্রতিক্রিয়াকে নিষ্ক্রিয় করে দেন। অতএব, এটা বোঝা যায় যে পরম করুণাময় আল্লাহ তা’আলা 'নামাজ ও রোজার প্রতি নিবেদিতপ্রাণ মানুষের পাপ' অর্থাৎ 'পাপে সগীরা' ক্ষমা করে চলেছেন। এটা কি কম ভাগ্যের ব্যাপার? কুরআনের একাধিক জায়গায় বলা হয়েছে যে, আল্লাহ তা'আলা তাঁর বান্দাদের প্রতি দয়া দেখানোকে নিজের উপর বাধ্যতামূলক করেছেন। অন্যথায়, যারা ধাপে ধাপে অন্যায় ও পাপ কাজ করে তারা অনিবার্য শাস্তি থেকে রক্ষা পাবে না।

প্রশ্ন হল, আমরা কি ছোট ছোট পাপগুলোকে ছোট মনে করে উপেক্ষা করব? বিশ্বজগতের করুণাময় প্রভু যদি মানুষের ছোট ছোট পাপ ক্ষমা করেও যান, তবুও কি আমাদের জন্য এই ব্যাপারে জবাবদিহিহীন ও অসাবধান জীবনযাপন করা অনুচিত হবে না? বিশ্বাসী মুসলমানরা কেন পাপ করে? সত্যিই, এটি গভীর গবেষণার বিষয়। সমস্ত মুসলিম পরকালের জীবন এবং সেখানকার জীবনের জবাবদিহিতার উপর দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে এবং এই দৃঢ় বিশ্বাস তাদেরকে কাফের ও মুরতাদ হওয়া থেকে রক্ষা করে। যদিও হাসি-ঠাট্টার এই পৃথিবীতে বিভ্রান্তির অসংখ্য উপাদান রয়েছে। কিন্তু 'ঈমান', অথবা 'পরকালের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস', এমন একটি অমূল্য সম্পদ যে প্রতিটি মুসলিম সচেতনভাবে পার্থিব লোভ এবং তাৎক্ষণিক লাভকে উপেক্ষা করে এবং সর্বদা নিজেকে অবিশ্বাস থেকে রক্ষা করার জন্য আন্তরিকভাবে চেষ্টা করে। এটি আল্লাহর ভয় এবং ভক্তির লক্ষণও নয়। কিন্তু এর মাধ্যমে অবশ্যই ভুল হয়। সম্ভবত এটি স্বাভাবিক। প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ভাষায়, "কুল্লো বানি আদমা খাতাউন, ওয়া খাইরাল খাতা'ইনাত তাওয়াব্বুন"। অর্থাৎ, অর্থ হল, প্রতিটি আদম সন্তানই অপরাধী, কিন্তু অপরাধীদের মধ্যে সর্বোত্তম সেই ব্যক্তি যে তার অপরাধের পরপরই আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে। সত্য হলো, আল্লাহ একজন অপরাধী বান্দাকে অনুতপ্ত ও লজ্জিত দেখতে পছন্দ করেন। তিনি অহংকারী, অহংকারী এবং বেপরোয়া ব্যক্তিকে ঘৃণা করেন। অর্থাৎ, পাপীর ক্ষমা লাভের একটি শর্ত হল লজ্জিত ও অনুতপ্ত হৃদয়ের ধৈর্যশীল ও করুণাময় প্রার্থনা। আর এই প্রার্থনার জবাবে আল্লাহ বলেন, "ফাফুরুনি আযকুরকুম ওয়াসফুরুলি ওয়ালা তাকফুরুন।" অর্থাৎ, যদি তুমি আল্লাহকে স্মরণ করো, তাহলে দয়ালু আল্লাহ তোমাকে ভালোবাসবেন। ভাগ্যক্রমে পাপীর জন্য, আল্লাহ কেবল অনুতপ্ত ও কৃতজ্ঞ বান্দাকেই ভালোবাসেন এবং ক্ষমা করেন।

খুঁটিনাটি ভুলে বড় ক্ষতি: সাধারণ অভ্যাসে লুকিয়ে থাকা গুনাহ

মুসলিমরূপে আমাদের সবচেয়ে বড়ো দুর্বলতা এই যে, বড়ো বড়ো পাপ সম্পর্কে আমরা কতকটা সাবধানতা অবলম্বন করলেও ছোট ছোট গুনাহ সম্পর্কে বিলকুল বেপরোয়া এবং উদাসীন। দাড়ি ও গোঁফের শারয়ী বিধানকে মেনে চলার ক্ষেত্রে আমরা কতজন সাবধান? লুঙ্গী, পাজামা পরার বেলায় ক'জন খেয়াল রাখি যে, কোনোক্রমেই টাখনুর নীচে না হওয়াই বাঞ্ছনীয়। দাঁড়িয়ে খাওয়া বা বাম হাতে খাওয়া যে অনুচিত, সে কথাটি কি আমরা সব সময় মনে রাখি? আগে ডান পায়ে জুতা-চপ্পল পরাই যে প্রিয় নাবী (সল্লাল্লাহু আলাইহি অসাল্লাম) এর তরীকা, সে কথাও আমরা প্রায়ই ভুলে যাই। এমনিভাবে আজকাল 'সালাম' লেনদেনের ক্ষেত্রেও উদাসীনতা প্রদর্শিত হচ্ছে। 'সালাম'-এর বদলে 'খুদা হাফিজ' হচ্ছে। 'গুডবাই' বলার রেওয়াজ বাড়ছে। খাওয়া-দাওয়ার ক্ষেত্রেও 'বিস্মিল্লাহ' তথা 'আল্ হামদুলিল্লাহ্' বলার প্রবণতা কমছে। 'ইনশাআল্লাহ' বলার ক্ষেত্রেও উপেক্ষা করা হছে। যুবতীরা এমনিক বয়স্কা মহিলারাও এখন আর মাথায় কাপড় দিয়ে পথে-ঘাটে চলাফেরা করতে রাজি নয়। দোপাট্টার ব্যবহার তো দিন দিন কমছেই। মুসলিম ছাত্রীগণও গেঞ্জি ও ফুলপ্যান্টের প্রতি প্রলুব্ধ হচ্ছে। একশ্রেণীর 'অত্যাধুনিকা' মা-বাবাও ছেলেমেয়েদের অশালীনতায় ইন্ধন যোগাচ্ছেন। দ্বীনি তালীম-তারবীয়াত তো দিচ্ছেনই না, দুনিয়াবী চমকের প্রতি নিজ ছেলেমেয়েদের সোৎসাহে ঠেলে দিচ্ছেন। ফলে শেষ পর্যন্ত সাগীরাও কাবীরাতে রূপান্তরিত হচ্ছে। "বিন্দু বিন্দু বৃষ্টি পুকুরের সৃষ্টি।"

উদাসীনতার ফলাফল: বিন্দু বিন্দু পাপে পাপের পুকুর

একালে কথায় কথায় মিথ্যা বলা এক আম রেওয়াজে পরিণত হয়েছে। সেই সঙ্গে কথার কথা এবং বাজে কথাও। ঠাট্টা-মস্করার ছলে অপশব্দ বলাও এখন সামাজিকতায় পরিণত হচ্ছে। প্রয়োজনের অতিরিক্ত বন্ধক করাও বেড়ে গেছে। গান-বাজনার প্রতি মানুষ তো এ-কালে অতিশয় প্রলুদ্ধ। কুরআনুল কারীমে উচ্চারিত 'লাহওয়াল হাদীস' অর্থাৎ মনোরঞ্জক ও অশ্লীল বই পুস্তক এবং পত্র-পত্রিকার প্রতি একশ্রেণীর রঙ্গিলা যুবক-যুবতীর মনের টান একালে অত্যধিক। অথচ দ্বীনি বইপত্রের প্রতি কোন আকর্ষণই নেই বললেই চলে। এছাড়াও আমাদের সমাজে সময় ও অর্থের অপচয় ও অপব্যয়, পরস্পরে ফাঁকিবাজি, ঠকবাজি, ওয়াদা খেলাপি, ঝগড়া-বিবাদ ও গালাগাল, ধূমপান - প্রভৃতি বদ অভ্যাস ও অপসংস্কৃতি ব্যাপকভাবে প্রচলিত রয়েছে। এসবকে আমরা লঘু পাপ বলেই মনে করি। এসবের সাথে নির্বিচারে চব্বিশ ঘণ্টা জড়িয়ে থাকি। একশ্রেণীর মুসলিম নিয়মিতভাবে প্রত্যহ পাঁচওয়াক্ত ফরয স্বলাত পড়া সম্পর্কেও উদাসীন এবং এই কাবীরা গুনাহকেও সাগীরা বলেই মনে করে। অনুরূপভাবে সওম, যাকাত তথা হজ্জের গুরুত্বের প্রতিও উদাসীনতা দেখায় এবং ভাবে যে, আল্লাহ তো রাহমান ও রাহীম, অতএব ক্ষমা তো পাওয়া যাবেই।

কেউ কেউ একথাও বলে থাকে, 'কালেমা' যখন পড়েছি তখন ইনশাআল্লাহ জান্নাতে একদিন যাবোই। প্রশ্ন হচ্ছে যে, এই শ্রেণীর বেপরোয়া মনোভাব কি ক্ষমা লাভের যোগ্য? আসল কথা, -খুচরা পাপকে ক্ষুদ্র ভেবে নির্ভয়ে সারাজীবন পাপ করে চলাই মহাপাপ। যথোপযুক্ত চিকিৎসার অভাবে এবং দীর্ঘ অবহেলায় ক্ষুদ্র ক্ষতস্থানও একদিন দুরারোগ্য ক্যান্সারে রূপান্তরিত হয়ে যেতে পারে। কে না জানে, বিন্দু বিন্দু বৃষ্টিতেও পুকুর ভরে ওঠে! এমনিভাবে দীর্ঘ উদাসীনতায় ক্ষুদ্র পাপরাশিতেও পাপের পুকুর কানায় কানায় পরিপূর্ণ হয়ে ওঠা অসম্ভব কিছু নয়। অতএব এক্ষেত্রে সাবধানতা অত্যাবশ্যক তাওবাহ ইস্তেগফার, তেলাওয়াতে কালাম পাক, তাসবীহ পাঠ তথা পরোপকারমূলক কাজের প্রতি যথাসম্ভব মনোনিবেশ করাও বাঞ্ছনীয়।

 সতর্ক পথই জান্নাতের পথে পা ফেলা: পরহেযগারীর আহ্বান

বিশেষভাবে মনে রাখা কর্তব্য যে, জাগতিক জীবন হচ্ছে একটা কণ্টকময় জঙ্গল স্বরূপ, এখানে পদে পদে বিপদাপদ। সুতরাং চলার ক্ষেত্রে অত্যধিক সাবধানতা অবলম্বন করাই বাঞ্ছনীয়। এরই নাম তাকওয়া ও পরহেযগারী। আর জান্নাতী জীবনের হকদার যে প্রথমতঃ একমাত্র মুত্তাকী মানুষবর্গই উচ্চারিত হয়েছে। একথা কুরআনুল কারীমের পাতায় পাতায় পরম করুণাময় মহান আল্লাহ প্রত্যেক মুমিন মুসলিমকে মুত্তাকীসুলভ কর্মে ও আচরণে উত্তীর্ণ হওয়ার তাওফীক দানে ধন্য করুন। সাগীরা গুনাহকে ক্ষুদ্র-নগণ্য ভেবে বরাবর এ-পাপ করে চলার প্রবৃত্তি হতে রক্ষা করুন তথা পাপানুষ্ঠানের পরে-পরেই অনুতপ্ত হওয়ার এবং কোনো না কোনো নেক কাজ আঞ্জাম দেওয়ার তাওফীক দান করুন, এই হোক আমাদের সকলেরই দুআ- মুনাজাত - আমীন।