ইসলামি দর্শনে এক স্বনামধন্য নায়ক ইবনে তুফায়েল
ভূমিকা:
ইবনে তুফায়েল অন্যতম বিখ্যাত আরব চিন্তাবিদ যিনি বিভিন্ন ক্ষেত্রে অমর বৈজ্ঞানিক প্রভাব রেখে গেছেন, তিনি একজন দার্শনিক, চিন্তাবিদ, বিচারক, জ্যোতির্বিদ, ডাক্তার এবং কবি আরব আন্দালুসীয়, তার বই "হাই বিন ইয়াকজান" এর জন্য বিখ্যাত, যেখানে তিনি মানসিক জ্ঞান এবং ধর্মীয় জ্ঞানের মধ্যে দার্শনিক সমন্বয় করার চেষ্টা করেছিলেন এবং এই বইটি বিশ্বের অনেক ভাষায় অনূদিত হয়েছে। ইবনে তুফায়েল একজন বিখ্যাত বিজ্ঞানী যিনি বিভিন্ন বিজ্ঞানে, বিশেষত জ্যোতির্বিজ্ঞান, চিকিৎসাশাস্ত্র এবং কবিতায় অনেক অবদান রেখেছেন। জ্যোতির্বিজ্ঞানে তাঁর ছাত্র পেট্রোজি উল্লেখ করেছিলেন যে তিনি একটি জ্যোতির্বিজ্ঞান ব্যবস্থা এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের গতিবিধির একটি ব্যাখ্যা খুঁজে পেয়েছিলেন যা টলেমি বলেছিলেন তার বিপরীত, যেখানে তিনি প্রবেশকারী বৃত্ত এবং বাইরের বৃত্তগুলি বাদ দিয়েছিলেন।
তার জ্ঞানযাত্রা ও মার্কদর্ষণ:
ইবনে তুফায়ে হলেন এক অন্যতম বিখ্যাত আরব চিন্তাবিদ যিনি বিভিন্ন ক্ষেত্রে অমর বৈজ্ঞানিক চিহ্ন রেখে গেছেন। তিনি একজন দার্শনিক, চিন্তাবিদ, বিচারক, জ্যোতির্বিদ, ডাক্তার এবং কবি আরব আন্দালুসীয়, তাঁর "হাই বিন ইয়াকজান" বইয়ের জন্য বিখ্যাত, যেখানে তিনি মানসিক জ্ঞান এবং ধর্মীয় জ্ঞানের মধ্যে দার্শনিক সমন্বয় করার চেষ্টা করেছিলেন এবং এই বইটি বিশ্বের অনেক ভাষায় অনূদিত হয়েছে। ইবনে তুফায়েল একজন বিখ্যাত বিজ্ঞানী যিনি বিভিন্ন বিজ্ঞানে, বিশেষত জ্যোতির্বিজ্ঞান, চিকিৎসাশাস্ত্র এবং কবিতায় অনেক অবদান রাখেন, জ্যোতির্বিজ্ঞানে তাঁর ছাত্র পেট্রোজি উল্লেখ করেছিলেন যে তিনি একটি জ্যোতির্বিজ্ঞান ব্যবস্থা এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের গতিবিধির একটি ব্যাখ্যা খুঁজে পেয়েছিলেন যা টলেমি বলেছিলেন তার বিপরীত, যেখানে তিনি প্রবেশকারী বৃত্ত এবং বাইরের বৃত্তগুলি বাদ দিয়েছিলেন। ঔষধ ও কবিতার ক্ষেত্রে লিসান আল-দীন ইবনে আল-খাতিব উল্লেখ করেছেন যে চিকিৎসাশাস্ত্রে তার একটি আরগোজা ছিল, যেখানে তার রোগ এবং তাদের চিকিত্সায় একটি আরগোজা ছিল এবং সুফি স্পিনিংয়েও তার কবিতা ছিল। এতে বলা হয়, তিনি একজন দার্শনিকের মন ও একজন কবির কল্পনাশক্তি দিয়ে লিখছিলেন। তাঁর ভাষা প্রজ্ঞা এবং রহস্যময় প্রতীকের মিশ্রণ। যখন তিনি তাঁর দর্শন সম্পর্কে কথা বলতে চেয়েছিলেন, তখন তিনি আখ্যান পদ্ধতি অবলম্বন করেছিলেন এবং আমাদের বলেছিলেন, যেমন বর্ণনাকারীরা আমাদের আরব ঐতিহ্যে কথা বলে, তাই তিনি ধার্মিক পূর্বসূরীদের কাছ থেকে এর গল্পটি উদ্ধৃত করেছিলেন।
ইবনে তুফায়েল ধর্মীয় বিজ্ঞান, বিশেষত আইনশাস্ত্র অধ্যয়ন করেছিলেন, কারণ তার ছাত্র আল-বাতরুজি উল্লেখ করেছেন যে ইবনে তুফায়েল একজন বিচারক ছিলেন। তিনি মানসিক বিজ্ঞান ও চিকিৎসাশাস্ত্রেও অধ্যয়ন করেন। তিনি কিছু সময়ের জন্য গ্রানাডায় মেডিসিন অনুশীলন করেছিলেন। কিন্তু তাঁর জীবনের গুরুত্বপূর্ণ সময়টি হ'ল তিনি আলমোহাদের সুলতান আবু ইয়াকুব ইউসুফ বিন আবি মুহাম্মদ আবদুল মু'মিন বিন আলী আল-কাইসির উপস্থিতিতে অতিবাহিত করেছিলেন, যিনি উচ্চ শিক্ষিত, মানসিক বিজ্ঞানে ভাগ্যবান এবং আরব সংবাদ সম্পর্কে পুরোপুরি জ্ঞাত ছিলেন।
তার প্রশংসা:
ইবনে খালকান তাঁর সম্পর্কে বলেন, "তিনি জানতেন যে আরবরা কিভাবে কথা বলত, এবং প্রাক-ইসলামী যুগ এবং ইসলামে তার দিনগুলির জন্য তাদের রক্ষা করত, তার প্রতি মনোযোগ দিয়েছিল এবং তার শাসনামলে সেভিলের গুণাবলী পূরণ করেছিল, এবং বলা হয় যে তিনি সহীহ বুখারী পালন করতেন এবং খুব রাজকীয় ছিলেন, উদ্যমী, উদার ঘোড়ার লোক ছিলেন এবং তিনি বেশ কয়েকটি আইনশাস্ত্রের সাথে কুরআন মুখস্থ করেছিলেন। তারপর তিনি প্রজ্ঞার বিজ্ঞানের প্রতি আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন, এবং সেখান থেকে তিনি চিকিৎসা বিজ্ঞানের সাথে শুরু করেছিলেন: এবং তিনি প্রজ্ঞার বইগুলি থেকে প্রচুর পরিমাণে সংগ্রহ করেছিলেন। এ ব্যাপারে তাঁর সাথে থাকা আলেমদের মধ্যে ছিলেন: আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আল-তুফায়েল। তিনি এখনও আবু আল-ওয়ালিদ মুহাম্মদ বিন উহুদ বিন মুহাম্মদ বিন রুশদ আল-আন্দালুসি সহ সমস্ত দেশের প্রতিটি শিল্পের পণ্ডিতদের দ্বারা ঐক্যবদ্ধ।
অনেক জ্ঞানে পাণ্ডিত্য:
ইবনে তুফায়েলের কবিতা, ঔষধ এবং জ্যোতির্বিজ্ঞানের কাজগুলি ইবনে তুফায়েল দর্শন, জ্যোতির্বিজ্ঞান, সাহিত্য এবং ঔষধ সহ বেশ কয়েকটি ক্ষেত্র অধ্যয়ন করেছিলেন, যা তিনি গ্রানাডায় থাকার সময় অনুশীলন করেছিলেন এবং পেশা হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন, তাই তিনি বিখ্যাত হয়েছিলেন এবং এতে বিখ্যাত হয়েছিলেন এবং তিনি চিকিৎসা, জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং দর্শনেও অনেক বই লিখেছিলেন।
তার বিখ্যাত পুস্তক: যদিও সাহিত্য ও দর্শনের ইতিহাসবিদরা ইবনে তুফায়েলের কাছে বেশ কয়েকটি বই এবং চিঠির উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁর মাত্র একটি রচনা আমাদের কাছে পৌঁছেছে, হাই ইবনে ইয়াকজান বা আসরার আল-হিকমা আল-ইশরাকিয়ার গল্প। এই উপন্যাসটি প্রাচীন আরবি সাহিত্যের অন্যতম মাস্টারপিস এবং ক্লাসিক হিসাবে বিবেচিত হয় এবং এটি ইবনে সিনা ওয়ান আল-নাফিস, শিহাব আল-দীন আল-সোহরাওয়ার্দী এবং ইবনে আল-তুফায়েল দ্বারা চারবার রচিত হয়েছিল, যিনি দর্শন, ধর্ম, শিক্ষা এবং সাহিত্যের সংমিশ্রণে স্বতন্ত্র ছিলেন, তাই এটি তার বিষয়বস্তুতে একটি মহান দার্শনিক গভীরতা বহন করে এবং বর্তমানে যাকে বিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গি বা জ্ঞানীয় মডেল বলা হয় তা নিয়ে আলোচনা করে এবং গল্পটিতে জ্ঞানীয় ওজনের মৌলিক উপাদানগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যেমন ঈশ্বর, মানুষ এবং প্রকৃতির মধ্যে সম্পর্কের মৌলিক উপাদানগুলি। ইবনে তুফায়েল তার "হাই বিন ইয়াকজান" বইয়ের মাধ্যমে মানুষের চিন্তার প্রাকৃতিক বিবর্তন এবং বিকাশ সম্পর্কে একটি দার্শনিক ব্যবস্থা তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন এবং দেখানোর চেষ্টা করেছিলেন যে মানুষ ধীরে ধীরে পদার্থের জগৎ থেকে তার চারপাশে যা রয়েছে তার জ্ঞান থেকে জ্ঞানে ধ্যান এবং চিন্তা করে, যাতে সে সর্বশক্তিমান আল্লাহর সাথে যুক্তির মাধ্যমে যোগাযোগ করতে পারে। তিনি বলেছিলেন যে ঈশ্বরকে উপলব্ধি করতে মনের অক্ষমতা কিছু লোকের মধ্যে রহস্যবাদের দিকে পরিচালিত করে।
শেষ কথা:
পরিশেষে বলতে হয়, এই গল্পের দার্শনিক ভিত্তি হল মুসলিম দার্শনিকদের পথ, যারা নিওপ্লাটোনিজমের মতবাদ অনুসরণ করেছিলেন ইবনে তুফায়েল, যিনি যুক্তির প্রতীক, ধর্ম ও দর্শনের মধ্যে সমঝোতা ব্যাখ্যা করার জন্য এর পিছনে ফেলে দিয়েছিলেন, এমন একটি বিষয় যা ইসলামের দার্শনিকদের মন কেড়ে নিয়েছিল। ইবন তুফায়েল তিনার এই অদম্য সাহস ও দর্শনের মারকদর্ষণের জন্যে চির স্বরনীয় হয়ে থাকবেন।
