পূর্ব থেকে পশ্চিমে: বিশ্বব্যাপী মহরম ঐতিহ্য অন্বেষণ
মহরম সারা বিশ্বের মুসলমানদের জন্য গভীর আধ্যাত্মিক তাৎপর্য বহন করে। নবী মুহাম্মদের দৌহিত্র ইমাম হোসেনের শাহাদাতের স্মরনের মাস হিসেবে মুহাররম মুমিনদের হৃদয়ে একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে। যদিও এই পবিত্র মাসের সারাংশ স্থির থাকে, মহরমকে ঘিরে ঐতিহ্য এবং পালনগুলি এক দেশ থেকে অন্য দেশে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়। ইরানের প্রাণবন্ত মিছিল থেকে শুরু করে ইরাকের জমজমাট সমাবেশ এবং ভারত, পাকিস্তান, লেবানন, ইন্দোনেশিয়া, মালয়েশিয়া এবং এর বাইরেও অনন্য সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তি, মুহাররম ঐতিহ্য ইসলামী ঐতিহ্যের বৈচিত্র্যময় টেপেস্ট্রিকে আচ্ছন্ন করে।
ইরানে মহরম
প্রতি বছর মহরমের সময়, ইরান জুড়ে শহরগুলি "আজাদারি" নামে পরিচিত উত্সাহী মিছিল উৎযাপন করে, যেখানে কালো পোশাক পরে শোককারীদের ভিড় রাস্তায় ভরে যায়। তারা কারবালার ঘটনা বর্ণনা করে হৃদয়-বিদারক উপাখ্যান (মারসিয়া এবং নোহা) পাঠ করে, যা ইমাম হোসেনের আত্মত্যাগের জন্য দুঃখ ও সহানুভূতির অনুভূতি জাগায়। মহরম গভীর আধ্যাত্মিক প্রতিফলন এবং ইরানীদের মধ্যে সাম্প্রদায়িক ঐক্যের অনুভূতির জন্য একটি সময় প্রদান করে। বিভিন্ন বয়সের এবং পটভূমির লোকেরা একত্রিত হয়, তাদের পার্থক্যকে দূরে সরিয়ে, ধর্মীয় সমাবেশ, প্রার্থনা এবং আত্ম-আত্মদর্শনের মুহুর্তগুলিতে জড়িত হতে, ইমাম হোসেনের প্রতি তাদের ভক্তিতে একটি সম্মিলিত বন্ধন তৈরি করে।
তাজিয়া মিছিল ইরানে মহরম পালনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। "তাজিয়া" নামে পরিচিত ইমাম হোসেনের পবিত্র মাজারের বিস্তৃত এবং শৈল্পিক প্রতিলিপিগুলি অত্যন্ত শ্রদ্ধার সাথে শোভাযাত্রায় বহন করা হয়। কিছু ভক্ত, ধর্মীয় উচ্ছ্বাসের প্রদর্শনে, মহরমের সময় শোক পালনের জন্য একটি ভোঁতা ব্লেড ব্যবহার করে "কামা জানি", একটি স্ব-পতাকা প্রদর্শন করে। যদিও এই অভ্যাসটি সর্বজনীনভাবে গ্রহণ করা হয় না, এটি ইরানি জনসংখ্যার কিছু অংশের অনুভূত ভক্তি এবং দুঃখের গভীরতাকে প্রতিফলিত করে। মহরমের সময়, সম্প্রদায়গুলি কারবালার ঘটনাগুলিকে পুনরুত্থিত করে নাট্য পরিবেশনা করে, যা ইমাম হোসেনের শাহাদাতের একটি প্রাণবন্ত চিত্রিত করে। তাযিয়াহ নাটক আবেগের প্রকাশ এবং ধর্মীয় শিক্ষার একটি শক্তিশালী মাধ্যম হিসেবে কাজ করে।
ভারত ও পাকিস্তানে মহরম
মহরমের সময়, ভারত ও পাকিস্তানের মুসলমানরা "মজলিস" নামে ধর্মীয় সমাবেশে জড়ো হয়। শ্রদ্ধেয় উলামারা সুগভীর বক্তৃতা দেন, কারবালার মর্মান্তিক ঘটনা এবং ইমাম হোসাইনের আত্মত্যাগের বর্ণনা দেন, উপস্থিতদের মধ্যে শোক ও সহানুভূতির তীব্র আবেগ জাগিয়ে তোলেন। মহরমের সময় ভারতীয় এবং পাকিস্তানের শহরের রাস্তাগুলি বিস্তৃত তাজিয়া মিছিলের সাক্ষী। তাজিয়াদের ইমাম হোসেনের মাজারের শৈল্পিকভাবে কারুকাজ করা প্রতিলিপিগুলিকে শ্রদ্ধার সাথে বহন করা হয় এবং ফুল ও ব্যানার দিয়ে সজ্জিত করা হয়, যা কারবালায় শাহাদাতের কেন্দ্রীয় ঘটনার প্রতীক।
ভারত ও পাকিস্তানে আশুরার বিশেষ গুরুত্ব রয়েছে। ভক্তরা তাদের বুক পেটানো এবং নোহা ও মার্সিয়া পাঠ করা, ইমাম হোসেনের চূড়ান্ত আত্মত্যাগের সাথে দুঃখ ও সংহতি প্রকাশ করার মতো শোকের কাজে অংশগ্রহণ করে। দক্ষিণ এশিয়ার দেশগুলি উল্লেখযোগ্য শিয়া মুসলিম মাজারগুলির গর্ব করে যেখানে মহররম জাঁকজমকপূর্ণভাবে পালন করা হয়। কারবালায় হজরত ইমাম হোসেনের মাজার, ভারতে সুফি মাজার এবং পাকিস্তানের শ্রদ্ধেয় স্থানগুলি মহরমের সময় অগণিত তীর্থযাত্রীদের আকর্ষণ করে, ভক্তি এবং আধ্যাত্মিক উত্সাহের পরিবেশ তৈরি করে। ভারত ও পাকিস্তানে মহরম পালন সুন্নি ও শিয়া সম্প্রদায়ের মধ্যে একটি অসাধারণ সম্প্রীতি প্রদর্শন করে। সাম্প্রদায়িক সীমানা অতিক্রম করে ইমাম হোসেনের স্মৃতির প্রতি সহাবস্থান এবং শ্রদ্ধার মনোভাব প্রদর্শন করে সুন্নি মুসলমানরাও মহরমের মিছিলে অংশ নেয়।
ইরাকে মহরম
পবিত্র শহর কারবালার অবস্থান, যেখানে ইমাম হোসেনের মাজার অবস্থিত, মহরমের সময় ইরাকের গুরুত্ব অপরিসীম। ইরাক এবং সারা বিশ্ব থেকে লক্ষ লক্ষ তীর্থযাত্রী কারবালায় তাদের শ্রদ্ধা জানাতে, ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানে জড়িত এবং গম্ভীরভাবে পালনের সময় বরকত অর্জন করতে একত্রিত হন। ইরাকে মহরম মাসজুড়ে ব্যাপক মিছিল এবং মাজলিস (ধর্মীয় সমাবেশ) উৎযাপন করা হয়। শোভাযাত্রার মধ্যে রয়েছে কালো পোশাক পরিহিত শোকার্তরা, রাস্তায় মিছিল করছে, যখন মাজালিসে রয়েছে কারবালার মর্মান্তিক ঘটনার প্রাণবন্ত বিবরণ আবৃত্তিকারী আলিমরা, যা অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে গভীর আবেগকে আলোড়িত করে।
ইরাকের ভক্তরা মহরমের সময় শোকের প্রতীকী কাজ হিসাবে "মাতাম"-এ নিযুক্ত হন, একটি স্ব-পতাকা লাগানোর একটি রূপ। অংশগ্রহণকারীরা তাদের বুকে বা পিঠে তাদের হাত দিয়ে প্রহার করে বা বিশেষ সরঞ্জাম (তাতবীর) ব্যবহার করে, ইমাম হোসাইনের কষ্টের সাথে তাদের শোক ও সংহতি প্রকাশ করে। ইরাকে আশুরার গুরুত্ব অনেক বেশি। এই দিনে, বিশাল মিছিল কারবালার রাস্তাগুলিকে ভরে দেই, অংশগ্রহণকারীরা শোক ও প্রার্থনায় জড়িত, ভক্তি ও স্মরণের একটি চলমান প্রদর্শনে পরিণত হয়। ইরাকে ধর্মীয় গুরুত্বের বাইরেও মহরমের একটি অসাধারণ ভূমিকা রয়েছে। সাম্প্রদায়িক এবং জাতিগত সীমানা অতিক্রম করে ইমাম হোসেনকে স্মরণ করার জন্য বিভিন্ন পটভূমির লোকেরা একত্রিত হওয়ার কারণে এই পালনটি জাতীয় ঐক্যের অনুভূতি জাগিয়ে তোলে।
লেবাননে মহরম
লেবাননে মহরম ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তির এক অনন্য মিশ্রণ দ্বারা চিহ্নিত। এই স্মরণে বিভিন্ন ধরনের আচার-অনুষ্ঠান এবং অনুশীলন রয়েছে যা দেশের বৈচিত্র্যময় ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে, শিয়া এবং সুন্নি উভয় মুসলিম ঐতিহ্যকে অন্তর্ভুক্ত করে। লেবাননে, মহরম মিছিল এবং সমাবেশের সাথে পালন করা হয় যেখানে ভক্তরা ইমাম হোসাইন এবং তার সঙ্গীদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করে। শোকার্তরা, কালো কাপড়ে মোড়া, রাস্তায় মিছিল করে, শোকগাথা পাঠ করে এবং তাদের দুঃখ ও সংহতি প্রদর্শন করে।
লেবাননে মহরমের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল "জাঞ্জির জানি" চর্চা। ইমাম হোসেনের আত্মত্যাগের প্রতি তাদের শোক ও শ্রদ্ধার প্রতীক ব্লেড দিয়ে সজ্জিত শিকল দিয়ে তাদের পিঠে আঘাত করে ভক্তরা এই আচারে অংশগ্রহণ করে। লেবাননের মুহারমে ধর্মীয় সঙ্গীতও রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে মন্ত্র এবং স্তোত্র, যা "লাতমিয়াত" নামে পরিচিত, যা আধ্যাত্মিক গভীরতার সাথে অনুরণিত হয়। এই সুরগুলি মাসে প্রতিবিম্ব এবং গাম্ভীর্যের পরিবেশ তৈরিতে অবদান রাখে। লেবাননের মহরম পালন সহাবস্থানের চেতনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, শিয়া এবং সুন্নি উভয় মুসলিমই বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানে এবং স্মরণে অংশগ্রহণ করে। মাসটি দেশের সমৃদ্ধ ধর্মীয় বৈচিত্র্য প্রদর্শন করে আন্তঃধর্মীয় সম্প্রীতির পরিবেশ গড়ে তোলে।
ইন্দোনেশিয়া ও মালয়েশিয়ায় মহররম
ইন্দোনেশিয়া এবং মালয়েশিয়া উভয়েরই সমৃদ্ধ ইসলামিক ঐতিহ্য রয়েছে এবং মহররম এই দেশগুলির মুসলমানদের হৃদয়ে একটি বিশেষ স্থান রাখে। মাসটি ভক্তি ও শ্রদ্ধার সাথে পালন করা হয়, যা স্থানীয় সম্প্রদায়ের গভীর-মূল বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে। ইন্দোনেশিয়া এবং মালয়েশিয়ায় মহরম প্রায়শই শান্ত প্রতিফলন এবং আধ্যাত্মিক চিন্তাভাবনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। মুসলমানরা ব্যক্তিগত প্রার্থনায় নিয়োজিত হয়, আল্লাহর সাথে তাদের সম্পর্ক গভীর করতে এবং ইমাম হোসাইনের শিক্ষা থেকে অনুপ্রেরণা পেতে চায়।
মহরমের সময়, ইন্দোনেশিয়া এবং মালয়েশিয়া জুড়ে মসজিদ এবং ইসলামিক কেন্দ্রগুলিতে ধর্মীয় বক্তৃতা (মজলিস) আয়োজন করা হয়। উলামারা মহররমের তাৎপর্য এবং কারবালার ঘটনা থেকে শিক্ষা নিয়ে আলোচনা করেন। উপরন্তু, মুসলমানরা সক্রিয়ভাবে দাতব্য উদ্যোগে জড়িত, এই পবিত্র মাসে কল্যাণ ও দয়ার গুরুত্বের উপর জোর দেয়। ইন্দোনেশিয়া এবং মালয়েশিয়ায় মহরমের মিছিলগুলি শান্তিপূর্ণ এবং নির্মল সমাবেশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরিহিত ভক্তরা এই মিছিলে অংশগ্রহণ করে, ইমাম হোসেনের প্রতি তাদের ঐক্য ও শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে।
উপসংহার নোট
পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত, বিশ্বব্যাপী মহরমের ঐতিহ্য বিশ্বব্যাপী মুসলিম সম্প্রদায়ের ঐক্য ও বৈচিত্র্যকে সুন্দরভাবে তুলে ধরে। ভৌগোলিক দূরত্ব এবং সাংস্কৃতিক পার্থক্য সত্ত্বেও, ইমাম হোসাইনের আত্মত্যাগের প্রতি শ্রদ্ধা লক্ষ লক্ষ হৃদয়কে ভক্তি ও স্মরণে একত্রিত করে। প্রতিটি দেশের অনন্য রীতিনীতি এবং আচার-অনুষ্ঠানগুলি স্মরণে গভীরতার স্তর যুক্ত করে, কারবালার ঘটনাগুলির দ্বারা প্রদত্ত ত্যাগ, সমবেদনা এবং স্থিতিস্থাপকতার বার্তার সর্বজনীনতাকে শক্তিশালী করে। যেহেতু বিশ্বব্যাপী মুসলিমরা গভীর আন্তরিকতার সাথে মহররম পালন করে চলেছে, তারা ইমাম হোসাইনের উত্তরাধিকারকে সমুন্নত রেখেছে, এমন একটি বন্ধনকে লালন করে যা সীমানা অতিক্রম করে এবং মানবতাকে সত্য ও ন্যায়ের প্রতি শ্রদ্ধায় একত্রিত করে।
REFERENCES:
Muharram Rituals in Iran: A Cultural Analysis" by Hamid Reza Hosseyni, Iran Nameh, vol. 34, no. 2, 2019, pp. 107-132.
Muharram Commemorations in South Asia: Tradition and Transformation" by Azra Razzack, Modern Asian Studies, vol. 48, no. 1, 2014, pp. 38-60.
Muharram and Aashura in Iraq: An Ethnographic Study" by Abbas Al-Maliki, Journal of Islamic Culture, vol. 40, no. 2, 2017, pp. 231-245.
Muharram in Lebanon: Understanding Zanjeer Zani" by Fatima Al-Khalil, Journal of Arab Culture, vol. 25, no. 1, 2015, pp. 123-138.
Muharram Observance: Social and Religious Aspects in Indonesia and Malaysia" by Muhammad Yusuf, Asian Journal of Social Sciences, vol. 27, no. 4, 2018, pp. 543-558.
