ইসলামে ধর্মীয় ভ্রাতৃত্বের ধারণা
আজকাল, বিশ্ব ধর্মের মধ্যে ধর্মীয় ভ্রাতৃত্ব এবং আন্তঃবিনিময় সহনশীলতা বজায় রাখার ক্ষেত্রে বেশ কিছু পরিবর্তন প্রত্যক্ষ করছে। এমন একটি সময়ে যখন অর্থনীতি, রাজনীতি এবং প্রযুক্তি নিয়ে উদ্বেগগুলিকে প্রথম অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত, পরিস্থিতিগুলি একেবারে বিপরীত কিছু বোঝায়। এসব কিছুতে যদি কাউকে বলির পাঁঠা হিসেবে ধরা হয়, তবে তা ইসলাম ছাড়া আর কেউ নয়। যথাক্রমে, বক্তৃতাটি সর্বদা একটি বিন্দুতে আটকে যায় যে কেন ইসলাম কোন ধর্মীয় ভ্রাতৃত্বের প্যারামিটার লঙ্ঘনের জন্য নিন্দা করেছে এবং এই উদ্বেগের বিষয়ে এর ধর্মগ্রন্থ, ঐতিহ্য, অনুশীলনে ইসলামী অবস্থান এবং ধারণাগুলি কী যা আমাদেরকে অন্যরা যা দেখতে চায় তার বিপরীতে ইসলামের একটি সঠিক চিত্র পেতে সহায়তা করবে। এখন, আসুন তাদের কিছু সন্ধান করি।
কুরআনে ধর্মীয় ভ্রাতৃত্ব
ইসলাম প্রচার সামাজিক মূল্যবোধের সমন্বয়ে গঠিত। প্রকৃতপক্ষে, সামাজিক জীবনের প্রতিটি দিক ইসলামী নীতিতে বিস্তৃতভাবে বিস্তৃত। উদাহরণস্বরূপ, ধর্মীয় ভ্রাতৃত্বের ক্ষেত্রে, ইসলাম কখনোই ইসলাম, খ্রিস্টান, হিন্দু, বৌদ্ধ, জৈন এবং অন্য কোনো ধর্মের মধ্যে কোনো দ্বিধা-দ্বন্দ্বের অনুমতি দেয়নি বরং সর্বদা তার বিশ্বাসীদের উন্নতির জন্য তাদের মধ্যে প্রশান্তি ও সহনশীলতার বোধ বজায় রাখতে প্রচার করেছে। মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনে বলেনঃ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ (তোমরা তাদেরকে মন্দ বলো না, যাদের তারা আরাধনা করে আল্লাহকে ছেড়ে। তাহলে তারা ধৃষ্টতা করে অজ্ঞতাবশতঃ আল্লাহকে মন্দ বলবে।) (সূরা আল-আনআম: ১০৮) এখানে শ্লোকটি কাউকে গালিগালাজ বা গালি না দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছে। তাহলে কেউ কীভাবে এমনও মনে করে যে ইসলাম তার অনুসারীদের সম্প্রদায়ের মধ্যে কোনও সমস্যা সৃষ্টির কারণ হতে দেয় বা তাদের যে কোনও উপায়ে জড়িত হতে দেয়। কারণ ইসলাম জানে কিভাবে তার মূল্যবোধের পাশাপাশি অন্যদেরও মূল্যায়ন করতে হয় এবং কোনো ধর্মীয় রীতি বা নীতির নিন্দা করতে না পারে কারণ তাদেরও তাদের নিজস্ব ধর্মীয় নীতি ও আচরণের নিয়ম পালন করার অধিকার রয়েছে।
হাদীসে ধর্মীয় ভ্রাতৃত্ব
এটি এমন একটি উদাহরণ নয় যখন ইসলাম মুসলমানদের ধর্মীয় ভ্রাতৃত্বের লঙ্ঘন ঘটায় এমন কিছুতে জড়িত না হতে নিষেধ করেছে। প্রকৃতপক্ষে, ইতিহাসের সোনালী পৃষ্ঠাগুলি এমন গল্প এবং ঘটনা দ্বারা পরিপূর্ণ যা নির্দেশ করে যে ইসলাম কীভাবে সংকটময় পরিস্থিতি মোকাবেলা করতে পছন্দ করে যেখানে যদি ধর্মীয় ভ্রাতৃত্ব বজায় রাখা হয় তবে এটি লড়াই করার এবং শত্রুতা রাখার জন্য বড় ভিত্তি তৈরি করতে পারে।
ফতেহ মক্কার ঘটনার চেয়ে বড় দৃষ্টান্ত আর কী হতে পারে যখন নাস্তিক ও মুশরিকরা ভয় ও আতঙ্কের ছায়ায় ছিল যে, নবী মুহাম্মদ আসবেন এবং মুসলমানদের সাথে গত কয়েক দশক ধরে যা করেছেন তার জন্য তাদের একে একে জবাই করবেন। এমনকি তাদের নারী ও শিশুদেরও পালাতে দেবে না। কিন্তু সেই দিন ইতিহাস যা সাক্ষ্য দেয় তা নিজেই তার সাক্ষ্য দেয় যে ইসলাম প্রকৃতপক্ষে কাফেরদের সমগ্র সম্প্রদায়কে ক্ষমা করে ধর্মীয় ভ্রাতৃত্বের ধারণাকে সমর্থন করে। এখানে, নবী ঘোষণা করেছেন: ن دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن (যে ব্যক্তি আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ থাকবে। যে তার দরজা লক করবে সে নিরাপদ থাকবে। যে মসজিদে থাকবে সে নিরাপদ থাকবে) (সহীহ মুসলিম, খণ্ড ৩, পৃ. ৯৭৭) এবং তাদের নিজস্ব স্বাধীনতা উপভোগ করতে তাদের সাহায্য করার জন্য কোন কসরত ছাড়বেন না।
এটি ইতিহাসের সবচেয়ে সামগ্রিক গল্পগুলির মধ্যে একটি যা "কুফফার' মক্কার দীর্ঘমেয়াদী শত্রুতার দানাকে চূর্ণ করে দেয় এবং আবু সুফিয়ানের বাড়ি - ইসলাম ও মুসলমানদের চিরশত্রু - নাস্তিকদের জন্য একটি নিরাপদ অঞ্চল ঘোষণা করে। এই হাদীসটিও এর বাস্তবতা বহন করে। হাদীসটি নিছক কোনো বক্তব্য বা কিছু নয়, বরং একটি বাস্তবতা ভিত্তিক ঘটনা যেখানে যা ঘটেছিল তা কাকতালীয় নয় বরং ধর্মীয় ভ্রাতৃত্ব এবং ধর্মের সামাজিক-সাম্প্রদায়িক সংহতির ভিত্তিতে ইসলামের সেনাপতি কর্তৃক গৃহীত একটি স্বতঃসিদ্ধ সিদ্ধান্ত।
এখন একটা কথা বলুন, এই সব কিছুর মানে কি? এটা কি কোন সময়ে শোনা যায় যে ইসলাম তার অনুসারীদের একে অপরের সামাজিক-সাংস্কৃতিক বন্ধন ভঙ্গ করার জন্য সেখানে উপস্থিত হতে প্ররোচিত করছে এবং তাদের অন্যদের জন্য যাই ঘটুক না কেন আত্মমুখী লক্ষ্য অর্জনের দিকে পূর্ণ মনোযোগ দিতে উত্সাহিত করছে? না, ঘটনা সম্পূর্ণ বিপরীত। প্রকৃতপক্ষে, অন্য কোনো ধর্মের মতো নয়, ইসলাম যুদ্ধক্ষেত্রে অনুসারীদের নারী, শিশু এবং বয়স্কদের মতো অযোগ্যদের আঘাত করার অনুমতি দেয় না। ইসলামের প্রথম খিলাফত আবু বকর সিদ্দিকের ঘটনা ধরা যাক, তিনি ওসামা বিন যায়েদকে একটি ব্রিগেডে পাঠানোর সময় পরামর্শ দিয়ে বলেছিলেন: ولا تقتلوا طفلاً صغيرا، ولا شيخا كبيرا، ولا امرأة (কোনো শিশু, বৃদ্ধ ও নারীকে হত্যা করবেন না) (তারিখে তবরি, খণ্ড ২, পৃ. ৪৬৩) ধর্মীয় সংহতি ও ঐক্যের ব্যাপারে ইসলামের নীতি, দৃষ্টিভঙ্গি ও অনুশাসন ঠিক এটাই।
উপসংহার নোট
এখানে আরও একটি বিষয় মনে রাখা দরকার যে কোন ধর্মই তার শিষ্যদের একে অপরের বিরুদ্ধে দাঁড়াতে এবং আপনার ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান পালন করার সময় চিন্তা না করার জন্য উস্কানি দিতে আগ্রহী নয়। কিন্তু এটি এমন ধর্মের ব্যবসায়ীদের কাছ থেকে আসে যারা নিজেদের স্বার্থ ও স্বার্থমুখী উদ্দেশ্যের জন্য যে কোনও সীমা অতিক্রম করবে এবং কাঙ্খিত উদ্দেশ্য পূরণের জন্য কোন কিছুই ঝুঁকিতে রাখবে না। বেশিরভাগ রাজনৈতিক দলগুলিতে দেখা যায় যে তারা তাদের ধর্মের ভিত্তিতে মানুষকে বিভক্ত করার চেষ্টা করে এবং ভোটের শতাংশে সামান্য বৃদ্ধি পেতে তারা ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে সহিংসতা প্রবর্তন করতেও দ্বিধা করে না।
পরিশেষে, একটি উপসংহার নোট প্রদান করে, এটা বলা যেতে পারে যে ইসলাম ধর্মীয় বিষয়গুলি মোকাবেলায় বেশ সরল। এটি কখনই হিংসাত্মক পন্থা অনুসরণ করতে এবং ধর্মের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের শস্য ক্ষয় করতে প্ররোচিত হয় না, বরং এটি একটি সম্পূর্ণ বৃক্ষে পরিণত না হওয়া পর্যন্ত এটিকে আরও বাড়তে দেওয়ার এবং বিনিময়ে মিষ্টি এবং সুস্বাদু ফল দেওয়ার জন্য সর্বদা চেষ্টা করে।
আল্লাহ আমাদের ইসলামকে অনুসরণ করার এবং এর সামাজিক-ধর্মীয় ভ্রাতৃত্বের নীতিগুলি অনুশীলন করার তৌফিক দান করুন: আমীন
