জুমার দিনে আল্লাহর পক্
সুস্পষ্ট হাদিস এ রয়েছে যা ইশারা করে যে শুক্রবারে এমন একটি ঘন্টা রয়েছে যে সময় কোন মুসলিম বান্দা আল্লাহর কাছে কিছু চায় না ব্যতীত তিনি তাকে তা দেন।
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: فِيهِ سَاعَةٌ، لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا
হযরত আবূ হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ ﷺ শুক্রবারের দিন সম্পর্কে উল্লেখ করে বলেছেন:
"এই দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, যখন কোনো মুসলমান বান্দা নামাজে দাঁড়িয়ে আল্লাহর কাছে কিছু প্রার্থনা করলে, আল্লাহ অবশ্যই তাকে তা দান করেন।" এ কথা বলার সময় নবী ﷺ তাঁর হাত দ্বারা ইঙ্গিত করে বোঝালেন যে, এই মুহূর্তটি খুবই সংক্ষিপ্ত। (সহীহ বুখারি: ৯৩৫, সহীহ মুসলিম: ৮৫২)
এই হাদিসটি জুমার দিনের বিশেষ মুহূর্তের গুরুত্ব বোঝায়, যা অনেক বিদ্বানদের মতে আসরের পর থেকে মাগরিবের আগে পর্যন্ত বা জুমা’র দুই খুতবার মধ্যবর্তী সময় হতে পারে।
عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة
হযরত আবূ হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন: "যে দিনের উপর সূর্য উদিত হয়েছে, তার মধ্যে সর্বোত্তম দিন হলো শুক্রবার। এই দিনেই আদম (আ.) কে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দিনেই তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে এবং এই দিনেই তাকে জান্নাত থেকে বের করে দেওয়া হয়েছে। কিয়ামতও শুক্রবারের দিনই সংঘটিত হবে।" (সহীহ মুসলিম: ৮৫৪)
আবু হুরায়রা ( رضي الله عنه ) যোগ করেছেন: "জুমার দিনে একটি ঘন্টা আছে এবং যদি কোন মুসলমান প্রার্থনা করার সময় এটি পায় এবং আল্লাহর কাছে কিছু চায় তবে আল্লাহ অবশ্যই তার চাহিদা পূরণ করবেন।" [সহীহ বুখারী 929]
এই সময় সম্পর্কে বিভিন্ন বর্ণনার কারণে পণ্ডিতগণ এই ঘন্টা নির্দিষ্ট করার ক্ষেত্রে ভিন্ন মত পোষণ করেছেন। কিছু বর্ণনা ইঙ্গিত করে যে ইমাম মিম্বরে বসার মধ্যবর্তী সময় থেকে সালাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত, যেমনটি সহীহ মুসলিম এবং অন্যান্য গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে। অন্যান্য বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি কোনো বিশেষ বিধিনিষেধ ছাড়াই আসরের পরের সময়, আবার কেউ কেউ ইঙ্গিত করে যে এটি সূর্যাস্তের পূর্বের শেষ ঘণ্টা, যেমনটি মুসনাদ ও সুনানে উল্লেখ করা হয়েছে।
কোনো কোনো আলেম বলেছেন যে, এই ঘণ্টাকে শুক্রবারের মধ্যে লুকিয়ে রাখা হয়েছে, যেমন লাইলাতুল কদরকে রমজানের মধ্যে লুকিয়ে রাখা হয়েছে। এর পিছনে হিকমত হতে পারে বান্দাকে সারাদিন ধরে প্রার্থনায় অবিচল থাকতে উত্সাহিত করা, এভাবে সওয়াব বৃদ্ধি করা।
যাই হোক না কেন, একজন মুসলমানের সারাদিন চেষ্টা করা উচিত, আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করা উচিত যেন তিনি এই সময়টি খুঁজে পেতে এবং আল্লাহকে সন্তুষ্ট করে এমন অন্যান্য বিষয়ে সফলতা দান করেন। যে ব্যক্তি ঈমান ও আন্তরিকতার সাথে তাকে ডাকে আল্লাহ তার দোয়া প্রত্যাখ্যান করেন না। শুক্রবারের জবাবের সময় সম্পর্কে আলেমদের মতভেদ রয়েছে এবং বিভিন্ন মতামত রয়েছে। শক্তিশালী দুটি হল: প্রথম মতামত: ইমাম মিম্বরে বসার সময় থেকে সালাত শেষ হওয়া পর্যন্ত। এই মতটি ইবনুল আরাবী, আল-বায়হাকী, আল-কুরতুবী, আন-নওয়াবী, ইবনে রজব এবং ইবনে আবিদীন দ্বারা বেছে নেওয়া হয়েছে। এটি আবূ বুরদাহ ইবনে আবি মুসা আল-আশআরী ( رضي الله عنه) কর্তৃক বর্ণিত হাদীসের উপর ভিত্তি করে, যিনি বলেছেন:
আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাঃ) আমাকে বললেনঃ তুমি কি তোমার পিতাকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে জুমার দিন সম্পর্কে বর্ণনা করতে শুনেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি তাকে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এটি হল ইমাম বসার মধ্যবর্তী সময় যতক্ষণ না সালাত শেষ হয়।" [সহীহ মুসলিম 853]
ইমাম আন-নওয়াবী তার সহীহ মুসলিমের তাফসীরে বলেছেন: "সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি, প্রকৃতপক্ষে সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি, সাড়া দেওয়ার সময় (দোয়া করার জন্য) সময় সম্পর্কে মুসলিম যা আবু মুসার হাদিস থেকে নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বসার সময় থেকে সালাত শেষ না হওয়া পর্যন্ত।
দ্বিতীয় মতামত: আসরের পরের শেষ ঘণ্টা:
আবদুল্লাহ ইবনে সালাম, আবু হুরায়রা সহ অনেক সাহাবী থেকে এই মতটি বর্ণিত হয়েছে এবং আহমদ, ইসহাক, ইবনে আব্দুল বার, এবং ইবনে আল-কাইয়িম এবং অন্যান্য অনেক ইমাম তাকে বেছে নিয়েছিলেন। এই মতামত অনেক পণ্ডিত দ্বারা শক্তিশালী বলে মনে করা হয়। উপরন্তু, জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (رضي الله عنه) বর্ণনা করেছেন:
রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ জুমার দিন হল বারো ঘন্টা, এর মধ্যে এমন একটি ঘন্টা রয়েছে যাতে কোন মুসলিম বান্দা আল্লাহর কাছে কিছু চায় না, তবে তিনি তাকে তা দেন, সুতরাং তোমরা তা শেষ প্রহরে তালাশ কর। আসর।'' [সুনানে আবু দাউদ, সুনানে আন-নাসায়ী]
এই মতকে আরও সমর্থন করে, আবদুল্লাহ ইবনে সালাম এর (رضي الله عنه) বর্ণনা, তিনি বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসা অবস্থায় আমি বললামঃ আমরা আল্লাহর কিতাবে (তাওরাত) দেখতে পাই যে, জুমার দিনে এমন একটি সময় আছে যেদিন কোন মুমিন বান্দা নামায পড়ে এবং আল্লাহর কাছে কিছু চায় তবে তিনি তা দেন। এটা তার কাছে।' আবদুল্লাহ (রাঃ) বলেন, 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বা এক ঘন্টার কিছু অংশ ইশারা করলেন। আমি বললাম: 'তুমি ঠিকই বলেছ, নাকি এক ঘণ্টার কিছু অংশ।' আমি জিজ্ঞেস করলাম: 'এটা কোন ঘন্টা?' তিনি বললেনঃ এটা দিনের শেষ প্রহর। আমি বললামঃ এটা কি নামাজের সময় নয়? তিনি বলেন: 'নিশ্চয়ই, যখন একজন মুমিন বান্দা সালাত আদায় করে এবং সালাত ব্যতীত নড়াচড়া না করে বসে থাকে, তখন সে নামাযে থাকে।' [সহীহ ইবনে মাজাহ]
শুক্রবার আসরের পর সালাফের আমল
ধার্মিক পূর্বসূরিরা (সালাফ) এই সময়ের তাৎপর্য বুঝতেন এবং এই সময়ে দোয়া করার জন্য বিশেষ প্রচেষ্টা করেছিলেন। এখানে তাদের অনুশীলনের কিছু উদাহরণ রয়েছে:
সালিহ বিন বিস্তাম : ইবনে আসাকির তার বইয়ে বর্ণনা করেছেন যে সালিহ বিন বিস্তাম, যিনি তার দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন, শুক্রবার আসরের সময় তার বন্ধুরা তার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। সূর্যাস্তের আগে, তিনি হাঁচি দেন এবং তার দৃষ্টিশক্তি ফিরে আসে। [তারিখ দিমাশক]
"ফাতিমা (رضي الله عنها) শুক্রবারে সূর্য দেখার জন্য একজন দাসকে পাঠাতেন। যখন জানাতেন যে এটি অস্ত যাচ্ছে, তখন তিনি সূর্যাস্ত পর্যন্ত প্রার্থনা করতেন।" [ফাতহুল বারী, কিতাব আল-জুমুআহ]
একজন ধার্মিক ব্যক্তি বলেছেন: "যার শুক্রবারের দিন ন্যায়পরায়ণ হবে, তার বাকি সপ্তাহটি ন্যায়পরায়ণ থাকবে।" মুফাদ্দাল ইবনে ফাদালা শুক্রবার আসরের নামাজ পড়তেন এবং তারপর সূর্যাস্ত পর্যন্ত প্রার্থনা করতে মসজিদের এক কোণে নিজেকে নির্জন করতেন। [আখবার আল-কুদাত]
তাওউস ইবনে কায়সান শুক্রবার আসরের পর কিবলার দিকে মুখ করে সূর্যাস্ত পর্যন্ত কারো সাথে কথা বলতেন না। [তারিখ ওয়াসিত]
সাঈদ ইবনে যুবাইর আসরের পর সূর্যাস্ত পর্যন্ত কারো সাথে কথা বলতেন না। [জাদ আল-মাআদ ১/৩৮২]
শুক্রবার আসরের পরের সময়টি মুসলমানদের জন্য প্রার্থনায় জড়িত হওয়ার একটি অসাধারণ সুযোগ। সালাফদের আমল এবং হাদিসে জোর দেওয়া এর তাৎপর্য তুলে ধরে। এই সময়ের মধ্যে দুআ করার মাধ্যমে, বিশ্বাসীরা তাদের প্রার্থনার উত্তর পাওয়ার আশা করতে পারে, যার ফলে আল্লাহর আশীর্বাদ এবং রহমত পাওয়া যায়। জীবনের সকল ক্ষেত্রে তাঁর ঐশ্বরিক হস্তক্ষেপ কামনা করে আল্লাহর কাছে নিজের পার্থিব ও আধ্যাত্মিক চাহিদা পেশ করার সময়।
মুসলমান হিসেবে, আমাদের উচিত প্রতি শুক্রবার এই বরকতময় সময়টিকে কাজে লাগানোর জন্য সচেতন প্রচেষ্টা করা, আমাদের পরিবার ও সম্প্রদায়কে একই কাজ করতে উৎসাহিত করা। এই অভ্যাসটি কেবল আমাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করে না বরং আমাদেরকে আল্লাহর কাছাকাছি নিয়ে আসে, আধ্যাত্মিক পরিপূর্ণতা এবং শান্তির অনুভূতি জাগায়।
