Islamonweb

শেষ নবী হযরত মুহাম্মদ রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সমগ্র সৃষ্টিজগতে সর্বশ্রেষ্ঠ। তিনি আল্লাহর প্রিয়তম এবং মহিমান্বিত ব্যক্তিত্ব। তিনি আল্লাহর এতটাই প্রিয় যে, তাঁর মন খারাপ থাকা আল্লাহ তাআলার জন্যও অগ্রহণযোগ্য। তাই তো যখন তিনি তায়েফে মর্মাহত হয়েছিলেন, তখন পাহাড়ের ফেরেশতা উপস্থিত হয়ে عرض করলেন যে, যদি অনুমতি প্রদান করা হয় তবে সেই অবাধ্যদের দুই পাহাড়ের মাঝে পিষে ধ্বংস করে দেয়া হবে। এরপর আপনার সেই দুঃখ দূর করতে মেরাজের সফরে নিয়ে গিয়ে আপনাকে সন্তুষ্টির সর্বোচ্চ সম্মান প্রদান করা হয়। আর কেনইবা নয়? স্বয়ং আল্লাহ তাআলা কুরআনে ইরশাদ করেছেন:وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَی অর্থাৎ, “আপনার রব আপনাকে এত কিছু দান করবেন যে, আপনি সন্তুষ্ট হয়ে যাবেন।”

আপনার শুভ আলোচনা ও প্রশংসা দুনিয়ায় সর্বাধিক হবে এবং আপনার খ্যাতি হবে অতুলনীয় ও অনন্য। আপনার নামকে আল্লাহ তাআলা নিজের নামের সাথে উচ্চারিত করেছেন — কালিমায়, আজানে এবং নামাজেও। কুরআনের আয়াত وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ )আর আমি তোমার জন্য তোমার সম্মানকে উচ্চ করে দিয়েছি) এর মাধ্যমে আপনার অতুলনীয় মর্যাদার সুসংবাদ প্রদান করা হয়েছে। চরিত্র ও গুণাবলীর ক্ষেত্রে আপনাকে পূর্ণতা ও সামগ্রিকতার স্বীকৃতি স্বয়ং আল্লাহ তাআলাই প্রদান করেছেন: وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ আর নিশ্চয়ই আপনি মহান চরিত্রের অধিকারী)।

আপনার মহানতা ও প্রিয়ত্বের বর্ণনা দিতে কুরআনের অনেক সুরা অবতীর্ণ হয়েছে। এই অনন্য প্রেমময় মর্যাদা শুধু দুনিয়াতেই নয়, বরং আখিরাতেও অব্যাহত থাকবে: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি)। এই প্রিয়ত্বের নিদর্শনসমূহ কুরআন ও হাদিসে জায়গায় জায়গায় বিদ্যমান। এমন মহিমান্বিত ব্যক্তিত্বের প্রাপ্য ছিল যে, তাঁকে চোখের পাতায় স্থান দেয়া হতো, তাঁকে মাথার মুকুট বানানো হতো, তাঁর দয়ার ছায়ায় আশ্রয় নেয়া হতো, এবং তাঁর জুতার ফিতা পর্যন্ত রাজকীয় মুকুটের চেয়েও উত্তম মনে করা হতো। তাঁর গোলামিতে মাথা দিয়ে দুনিয়া ও আখিরাতকে সাফল্যমণ্ডিত করা হতো।

তবে এই সৌভাগ্য শক্তি বা ক্ষমতা দিয়ে অর্জন করা যায় না; এটি সেই মহান দাতা আল্লাহর অনুগ্রহ ছাড়া সম্ভব নয়। যাদের হৃদয়ের মাটি নরম ছিল, তারা আল্লাহর তাওফিকের মাধ্যমে আল্লাহ ও রাসুলের প্রতি প্রেম জাগিয়ে নিজেদের হৃদয়কে জীবন্ত ও সুখময় করেছেন। ভালোবাসার দাবি অনুযায়ী, তাঁরা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সম্মানের জন্য নিজেদের প্রাণ, সম্পদ এবং সন্তান-সন্ততি সবকিছু উৎসর্গ করতে প্রস্তুত ছিলেন।

আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন:مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا মুমিনদের মধ্যে কিছু লোক এমন রয়েছে, যারা আল্লাহর সাথে তাদের করা অঙ্গীকারে সত্যবাদী প্রমাণিত হয়েছে। তাদের কেউ কেউ তাদের প্রতিশ্রুতি পূরণ করেছে এবং কেউ কেউ এখনো অপেক্ষা করছে; তারা তাদের অঙ্গীকারে কোনো পরিবর্তন আনেনি।

সেই ব্যক্তিত্বের সালাম যাঁর অনুসারীরা যুগে যুগে আত্মোৎসর্গের কাহিনিতে নতুন অধ্যায় যোগ করেছেন। আল্লাহর এই নেয়ামত তাঁদের জন্য দুনিয়াতেও প্রকাশিত হয়েছে; পৃথিবীর ওপর তাঁদের আধিপত্য ও কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কায়সার ও কিসরার সিংহাসন তাঁদের পায়ের নিচে লুটিয়ে পড়েছিল।

সালাম সেই ব্যক্তিত্বের প্রতি যার নাম নিয়ে তাঁর প্রেমিকেরা উল্টে দেন কায়সারদের সিংহাসন, দৌলতের উচ্চ শিখর এবং আখিরাতেও তাঁদের জন্য সফলতা অপেক্ষা করছে:

"فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" )আ’রাফ: ১৫৭)

অর্থাৎ, “অতএব, যারা এই নবীর প্রতি ঈমান আনল এবং তাঁকে সম্মান করল ও তাঁর সাহায্য করল এবং সেই নূরের অনুসরণ করল যা তাঁর সাথে অবতীর্ণ হয়েছে — তারাই সফলকাম।” তবে এটি তো স্পষ্ট যে, দুনিয়া হলো বিপরীত বিষয়ের সমষ্টি; এখানে ভালোবাসার পাশাপাশি বিদ্বেষও আছে, ভালো লোকদের পাশাপাশি খারাপ লোকরাও আছে। এখানে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সম্মান ও মর্যাদার জন্য প্রাণ উৎসর্গ করা প্রেমিকদের পাশাপাশি তাঁর প্রাণ নেওয়ার জন্য ষড়যন্ত্রকারী মুশরিক, বিদ্বেষপূর্ণ অপরাধী, কষ্টদানকারী মুনাফিক এবং ঠাট্টা-বিদ্রূপকারী অবিবেচক লোকেরাও ছিল।

কিন্তু আল্লাহ তাআলার নীতি এই ছিল যে সাধারণ মুশরিক ও অবিশ্বাসীদের জন্য মহান হিকমতের ভিত্তিতে সময় ও সুযোগ দেওয়া হয়। তবে যারা শারীরিক ও আত্মিক কষ্ট দেয়, ঠাট্টা-বিদ্রূপ করে এবং রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শানে বেয়াদবি করে, তাদের ব্যাপারে আল্লাহর সিদ্ধান্ত খুবই কঠোর হয়। সাধারণত আল্লাহ তাআলা এসব অপদস্থদের ও বিশৃঙ্খলাকারীদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি প্রদান করেছেন। এসব দুষ্কৃতিকারীদের এতই ভয়াবহ পরিণতি হয়েছে যে, তা শুনলে গায়ে কাঁটা দেয়।

এই প্রসঙ্গে আল্লাহ তাআলা কুরআনে ঘোষণা করেছেন:

"إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ"

অর্থাৎ, “নিশ্চয়ই আমি তোমার জন্য ঐসব ঠাট্টা-বিদ্রূপকারীদের বিরুদ্ধে যথেষ্ট” (হিজর: ৯৫)।

এই আয়াতের মাধ্যমে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সান্ত্বনা প্রদান করা হয়েছে যে, আল্লাহ স্বয়ং তাদের মোকাবিলা করবেন যারা তাঁর প্রতি বিদ্রূপ করে। তাই আপনি তাদের বিরোধিতার পরোয়া করবেন না, আমরা তাদের যথাযথভাবে শায়েস্তা করব। তারা আপনার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।

এই আয়াতের অবতীর্ণ হওয়ার প্রেক্ষাপট হিসেবে বর্ণিত হয়েছে যে, কুরাইশের পাঁচজন মুশরিক নেতা — (১) আস ইবনে ওয়াইল, (২) আসওয়াদ ইবনে মুতালিব, (৩) আসওয়াদ ইবনে আব্দে ইয়াগুথ, (৪) হারিস ইবনে কায়স এবং তাদের নেতা (৫) ওয়ালিদ ইবনে মুগীরা — এই পাঁচজন নবি করিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অত্যন্ত কষ্ট দিত এবং তাঁকে বিদ্রূপ ও ঠাট্টা করত।

আসওয়াদ ইবনে মুতালিব রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এতটাই কষ্ট দিত যে, তাঁর অন্তর থেকে ব্যথা ও কষ্টের শব্দ বেরিয়ে আসত।

একদিন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে হারামে অবস্থান করছিলেন, তখন ওই পাঁচজন সেখানে এসে যথারীতি ঠাট্টা ও বিদ্রূপের কথা বলল এবং তাওয়াফে মগ্ন হয়ে গেল।

এই অবস্থায় জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দরবারে উপস্থিত হয়ে ওয়ালিদ ইবনে মুগীরার পায়ের পাতা, আস ইবনে ওয়াইলের পদতল, আসওয়াদ ইবনে মুতালিবের চোখ, আসওয়াদ ইবনে আব্দে ইয়াগুথের পেট এবং হারিস ইবনে কায়সের মাথার দিকে ইশারা করলেন এবং বললেন, “আল্লাহর হুকুমে আমি খুব শিগগিরই তাদের সকলের ফিতনা ও দুষ্কর্ম দূর করে দেব।“

এরপর অল্প সময়ের মধ্যেই তারা সবাই ধ্বংস হয়ে গেল।

ওয়ালিদ ইবনে মুগীরা একদিন তীর বিক্রেতার দোকানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তার কাপড়ে একটি তীরের ফল আটকে যায়। কিন্তু অহংকারের কারণে তিনি তা সরানোর জন্য মাথা নিচু করতে অস্বীকৃতি জানান। এতে তার পায়ের পেশিতে ক্ষত সৃষ্টি হয় এবং সেই ক্ষতের কারণেই তার মৃত্যু হয়।

আস ইবনে ওয়াইলের পায়ে একটি কাঁটা বিঁধে যায়, যা তার চোখে পড়েনি। এতে তার পা ফুলে যায় এবং শেষ পর্যন্ত সে সেই রোগেই মৃত্যুবরণ করে।

আসওয়াদ ইবনে মুতালিবের চোখে এমন যন্ত্রণা শুরু হয় যে, সে দেওয়ালে মাথা ঠুকে দিত এবং সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে। মৃত্যুকালে সে বলছিল, “আমাকে মুহাম্মদ মেরে ফেলেছেন!”

আসওয়াদ ইবনে আব্দে ইয়াগুথ এক বিশেষ রোগে আক্রান্ত হয়, যার ফলে তার মুখ এতটাই কালো হয়ে যায় যে, তার পরিবারের লোকেরাও তাকে চিনতে পারছিল না। তারা তাকে বাড়ি থেকে বের করে দেয় এবং সে সেই অবস্থাতেই মৃত্যুবরণ করে। মৃত্যুকালে সে বলছিল, “আমাকে মুহাম্মদের রব মেরে ফেলেছেন!”

হারিস ইবনে কায়সের নাক দিয়ে রক্ত ও পুঁজ প্রবাহিত হতে থাকে, সে ওই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে।

এদের সম্পর্কেই আল্লাহ তাআলা কুরআনে ইরশাদ করেছেন: إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ

একদিন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাবা শরিফের পাশে দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ছিলেন। কুরাইশের লোকেরা তাদের মজলিসে বসা ছিল। তাদের মধ্যে সবচেয়ে হতভাগা ব্যক্তি উঠে এসে যখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সিজদায় গিয়েছিলেন, তখন তাঁর ঘাড়ের ওপর উটের গ্লানি (অপবিত্রতা) ফেলে দেয়। নবি করিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সিজদার অবস্থাতেই মাথা রেখে থাকলেন।

মুশরিকরা এটি দেখে হাসতে শুরু করল এবং এতটাই হাসল যে তারা পরস্পর একে অপরের গায়ে গড়াগড়ি খেতে লাগল। এক ব্যক্তি (সম্ভবত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযি.) ফাতিমা রাযি. এর কাছে এই সংবাদ নিয়ে এলেন। তখন তিনি ছোট ছিলেন। তিনি দৌড়ে এলেন। তখনও নবী কারিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সিজদার অবস্থায় ছিলেন। এরপর ফাতিমা রাযি. রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর থেকে ওই ময়লাগুলো সরিয়ে ফেললেন এবং মুশরিকদের তিরস্কার করলেন।

নবী করিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নামাজ শেষ করে দোয়া করলেন: “হে আল্লাহ! এই জালিমদের ওপর শাস্তি নাজিল কর।“ এরপর তিনি নাম ধরে বললেন: “হে আল্লাহ! আবু জাহল (আমর ইবনে হিশাম), উকবা ইবনে রাবিয়াহ, শাইবা ইবনে রাবিয়াহ, ওয়ালিদ ইবনে উকবা, উমাইয়া ইবনে খালাফ, উকবা ইবনে আবি মুয়াইত এবং আমারা ইবনে ওয়ালিদ — এদেরকে ধ্বংস করে দাও।“

সাইয়েদুনা আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযি. বলেন: আল্লাহর কসম! আমি তাদের সবাইকে বদরের যুদ্ধে নিহত অবস্থায় দেখতে পেয়েছি। এরপর এই নোংরা লোকদেরকে টেনে-হিঁচড়ে বদরের কূপে নিক্ষেপ করা হয়।

এরপর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “কূপের অধিবাসীরা আল্লাহর লানতের অধিকারী হয়েছে এবং তারা আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত হয়েছে।“ (সহিহ বুখারি: ৫২০)

কোনো নিকট আত্মীয় যদি শত্রুতায় লিপ্ত হয়ে যায়, তবে এটি অত্যন্ত কষ্টদায়ক বিষয়। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আপন চাচা আবু লাহাব, যিনি তাঁর সঙ্গে সবচেয়ে বড় শত্রুতা করেছিলেন — তাকেও আল্লাহ তাআলা দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি দিয়েছেন।

ঘটনাটি এইভাবে শুরু হয় যে, শুরুতে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিভিন্ন ব্যক্তিকে ব্যক্তিগতভাবে দাওয়াত দিতেন। প্রায় তিন বছর পর আল্লাহ তাআলা তাঁকে প্রকাশ্যে দাওয়াত দেওয়ার আদেশ দিলেন।

এই আদেশের পর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন আরবের রীতির অনুসারে কোহে সাফা পাহাড়ে চড়ে উচ্চ স্বরে লোকদের ডাকতে শুরু করলেন। তিনি সাফা পাহাড়ের ওপর দাঁড়িয়ে “ওয়া সাবাহা!” বলে আওয়াজ দিলেন।

যারা-যারা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আওয়াজ শুনল, তারা দৌড়ে এসে তাঁর কাছে পৌঁছাল, এই ধারণায় যে তিনি হয়তো কোনো গুরুত্বপূর্ণ সংবাদ দিতে যাচ্ছেন। যখন সবাই একত্রিত হলো, তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সামনে অত্যন্ত প্রভাবশালী ভাষায় আল্লাহর বার্তা ও দ্বীনের দাওয়াত পেশ করলেন।

এর জবাবে তাঁর দুর্ভাগা চাচা আবু লাহাব বলল:تبا لك سائر اليوم! ألهذا جمعتنا؟ তোমার ধ্বংস হোক! (নাউজুবিল্লাহ) তুমি আমাদের এই কাজের জন্য একত্র করেছ?

আবু লাহাবের এই ঔদ্ধত্য ও বেয়াদবির শাস্তি এমনভাবে দেওয়া হয় যে আল্লাহ তাআলা তাঁর নিন্দায় সম্পূর্ণ একটি সুরাহ অবতীর্ণ করলেন, যা “সুরাহ তাব্বত” নামে পরিচিত। এ সুরাহ কিয়ামত পর্যন্ত আবু লাহাবের জন্য অপমান ও লাঞ্ছনার নিদর্শন হিসেবে অবশিষ্ট থাকবে।

আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন:

"تبت يدا أبي لهب وتب"

(আবু লাহাবের হাত ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক।)

আবু লাহাবের এই আচরণ ও কথার জবাবে সুরাহটি নাযিল হয় এবং তাকে পাল্টা জবাব দেওয়া হয় যে, হে আবু লাহাব! ধ্বংস তো প্রকৃতপক্ষে তোমারই জন্য নির্ধারিত হয়েছে এবং তুমি তোমার স্ত্রীসহ জ্বলন্ত আগুনের গহ্বরে পড়তে যাচ্ছ।

কুরআন মাজিদে শত্রুদের মধ্যে একমাত্র আবু লাহাবের নাম উল্লেখ করে তার নিন্দা করা হয়েছে। যদিও মক্কা, মদিনা ও আরবের বিভিন্ন গোত্রে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বহু শত্রু ছিল।

এর কারণ হলো, আবু লাহাব ছিলেন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আপন চাচা ও সবচেয়ে কাছের প্রতিবেশী হওয়া সত্ত্বেও তিনি ইসলাম বিরোধিতায় অগ্রণী ভূমিকা পালন করতেন। এ ব্যক্তি ইসলাম বিদ্বেষ ও কুফরের প্রতি ভালোবাসায় এতটাই অন্ধ ছিল যে, আরবের প্রচলিত আত্মীয়তার মর্যাদা ও পারিবারিক সম্মানবোধের কোনো তোয়াক্কা করেনি।

তদ্রূপ তার স্ত্রীও এই ধ্বংস ও দুর্ভাগ্যে শরিক করা হয়েছে, কারণ আবু লাহাবের স্ত্রীও সর্বদা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শত্রুতায় অগ্রণী ভূমিকা রাখত।

তার নাম ছিল আউরা এবং তার উপনাম ছিল উম্মে জামিল। তার অন্তরে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি শত্রুতা এমনভাবে গেঁথে ছিল যেন তা তার রক্ত-মাংসে মিশে গেছে। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি শত্রুতার দিক থেকে তাদের দুজনের (আবু লাহাব ও তার স্ত্রী) বিষয়ে যে বিবরণ পাওয়া যায়, তা থেকে বোঝা কঠিন হয়ে যায় যে, স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে কে রাসুলুল্লাহর বড় শত্রু ছিল।

আবু লাহাবের শেষ পরিণতি অত্যন্ত ভয়াবহ হলো। তার লাশ পচে গিয়েছিল এবং দুর্গন্ধ ছড়িয়ে পড়েছিল। শেষ পর্যন্ত তাকে কাঠ ও পাথরের সাহায্যে একটি গর্তে ঠেলে ফেলে দেওয়া হয়। তার স্ত্রীর পরিণতিও অত্যন্ত করুণ হয়েছিল।

ইতিহাস থেকে প্রমাণিত হয় যে, যেমন আবু লাহাব রাসুলুল্লাহর অবমাননা করত, তেমনি তার ছেলে-সন্তানরাও রাসুলুল্লাহর প্রতি বিদ্বেষপূর্ণ আচরণ করত। তার এক হতভাগ্য ছেলে এমনভাবে রাসুলুল্লাহকে কষ্ট দিয়েছিল যে, রাসুলুল্লাহর মুখ থেকে এই দোয়া বেরিয়ে এসেছিল:

"اللهم سلط عليه كلبا من كلابك"

(হে আল্লাহ! এর উপর তোমার শিকারি কুকুরদের মধ্যে একটি কুকুরকে লেলিয়ে দাও!)

যখন এ কথা তার কানে পৌঁছাল, তখন সে আতঙ্কে রাতের ঘুম হারাম করে ফেলল। সে সবসময় এ ভয়ে থাকত যে, রাসুলুল্লাহর সাথে তার দুর্ব্যবহারের কারণে যে কোনো মুহূর্তে আল্লাহর শাস্তি তাকে পাকড়াও করবে।

একবার সে একটি বাণিজ্য কাফেলার সাথে شامের উদ্দেশে রওয়ানা হয়েছিল। রাতের আঁধারে যখন কাফেলাটি ‘যারকা’ নামক স্থানে পৌঁছল, তখন সে লোকদের বলল:

“সবাই তাদের মালপত্র আমার চারপাশে রেখে দাও এবং নিজেরাও আমাকে ঘিরে বসে থাকো, যেন কোনো জন্তু আমার উপর আক্রমণ করতে না পারে।“

লোকেরা তাই করল। কিন্তু আল্লাহর শাস্তির রূপে এক হিংস্র সিংহ এসে কাফেলার লোকদের গন্ধ শুঁকতে শুরু করল। যখন সে ওই দুর্ভাগা ব্যক্তির মুখের কাছে গিয়ে তার গন্ধ পেল, তখন সিংহটি প্রচণ্ড গর্জন করে তাকে ছিঁড়ে-ফাঁড়ে টুকরো টুকরো করে দিল এবং পুনরায় গর্জন করে সেখান থেকে চলে গেল।

রাসুলুল্লাহর এ শত্রুর এমন ভয়াবহ পরিণতি লোকেরা নিজের চোখে প্রত্যক্ষ করল। অবশ্যই কেয়ামতের দিন রাসুলুল্লাহর শত্রুদের পরিণতি আরও ভয়াবহ হবে।

আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন:

"وَالْعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ"

(আর আখেরাতের শাস্তি আরও বড়।)

ঠিক তেমনি “সুরাহ আল-কাওসার”-এর শেষ আয়াতে আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন:

"إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ"

(নিশ্চয়ই তোমার শত্রুই তো সম্পূর্ণ নিশ্চিহ্ন হবে।)

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা রাসুলুল্লাহর শত্রুদের অপমানজনক কথার জবাব নিজেই দিয়েছেন এবং স্পষ্ট করে জানিয়ে দিয়েছেন যে, প্রকৃত ‘অবতার’ (নির্বংশ) তারাই হবে, আর তাদের পরিণতি হবে এমন যে তাদের কেউ নাম পর্যন্ত মুখে আনবে না।

বর্ণিত আছে যে, আছ ইবনে ওয়াইল নামে এক ব্যক্তি যখন রাসুলুল্লাহর পুত্রের ইন্তেকালের খবর পেল, তখন সে রাসুলুল্লাহকে ‘নির্বংশ’ বলে উপহাস করেছিল। মক্কার অন্যান্য ইসলাম বিদ্বেষীও তখন আনন্দ করছিল। তাদের ধারণা ছিল যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বংশধারা বিলীন হয়ে যাবে এবং তাঁর দাওয়াতের প্রসার ঘটবে না।

তবে আল্লাহ তাআলা এসব বিদ্বেষীদের জানিয়ে দিলেন যে, রাসুলুল্লাহর প্রকৃত ও আধ্যাত্মিক সন্তান পৃথিবীতে বিপুল সংখ্যায় থাকবে, আর তাঁর শত্রুরা সম্পূর্ণভাবে নির্বংশ হয়ে যাবে।

সময়ের পরিক্রমায় ইতিহাস সাক্ষী হয়ে রয়েছে যে, কয়েক বছরের মধ্যেই এসব শত্রুরা দুর্বল ও অসহায় হয়ে গেল এবং এমনভাবে নিশ্চিহ্ন হয়ে গেল যে, আজ কেউ জানে না যে, আবু জাহল, আবু লাহাব, আছ ইবনে ওয়াইল কিংবা আকবা ইবনে আবু মুয়াইত প্রভৃতি ইসলাম বিদ্বেষীদের বংশধরেরা কোথায় আছে। কেউই গর্ব করে বলতে রাজি নয় যে, তাদের পূর্বপুরুষ ছিল এহেন ঘৃণ্য লোক।

অন্যদিকে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবার ও তাঁর আহলে বাইতের জন্য আজ দুনিয়া জুড়ে দরুদ পড়া হয়। কোটি কোটি মানুষ রাসুলুল্লাহর অনুসরণ ও তাঁর উম্মতের অংশ হওয়াকে গর্বের বিষয় মনে করে।

ইতিহাস প্রমাণ করে দিয়েছে যে, ‘অবতার’ (নির্বংশ) রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নন, বরং তাঁর শত্রুরাই প্রকৃত ‘অবতার’ (নির্বংশ) ছিল এবং থাকবে।