হাজ্জাজ বিন ইউসুফ শুধু একজন অত্যাচারী শাসক নয়
হাজ্জাজ বিন ইউসুফ, ইসলামের ইতিহাসের সেই খ্যাতনামা শাসক, যিনি বহু বড় সাহাবিকে শহীদ করেছিলেন, লক্ষাধিক মুসলমানের গর্দান কেটেছিলেন এবং এমনকি স্বয়ং কাবা শরিফের ওপর পাথর নিক্ষেপ করতে দ্বিধা করেননি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মতকে আগেই দুই ভয়ংকর ব্যক্তি সম্পর্কে সতর্ক করে গিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন, আরবের বনু সাকিফ গোত্রে দুজন ব্যক্তি জন্ম নেবে, একজন হবে ভয়ংকর মিথ্যাবাদী, আর অন্যজন হবে এই গোত্রের সবচেয়ে ভয়ংকর ঘাতক, এক নিষ্ঠুর হত্যাকারী। সেই মিথ্যাবাদী কে ছিলেন, তা নিয়ে আজও পণ্ডিতদের মধ্যে মতভেদ আছে। কিন্তু সেই রক্তপিপাসু ঘাতককে আজও পুরো বিশ্ব ভালোভাবেই চেনে, তাঁর নাম হাজ্জাজ বিন ইউসুফ। হাজ্জাজের হাতে শত শত তাবেয়ি শহীদ হয়েছিলেন।
তবে তিনি শুধু অত্যাচার করে গেছেন তেমনটা না, তিনি বিশ্বজুড়ে মুসলমানদের ঐক্যবদ্ধ করার উদ্দেশ্যে সর্বদা ভিন্নমত দমন করতেন। তার মতো একজন শাসক না হলে, সেই যুগের ইরাকের বাসিন্দাদের সঠিক পথে নিয়ে আসা এক দুর্লভ কাজ হয়ে যেতো। কারণ আমরা নবীর (সা:) হাদীস থেকে জানতে পারি তিনি বলেন যে ইরাকবাসি সাধারণত ভরসাযোগ্য নয় ব্যতীত আবু হানিফা ছাড়া। তাই আমরা বলতে পারি যে তিনি অত্যাচারী হলেও একজন যৌক্তিক রাজ্য ও ছিলেন।
এক অস্থির যুগে জন্ম
আজ থেকে প্রায় ১৪০০ বছর আগে হাজ্জাজ বিন ইউসুফ জন্মগ্রহণ করেন এক অত্যন্ত অস্থির ও রক্তক্ষয়ী সময়ে। হযরত উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর খিলাফত পর্যন্ত মুসলিম বিশ্বের অবস্থা মোটামুটি স্থিতিশীল ছিল, কিন্তু তাঁর পরে মুসলমানদের মধ্যে প্রথম বড় অভ্যন্তরীণ বিভেদ বা "ফিতনা" শুরু হয় এবং প্রথমবারের মতো মুসলমানরা নিজেদের মধ্যেই বড় বড় যুদ্ধে জড়িয়ে পড়ে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের ঠিক ৩০ বছর পর খিলাফতে রাশিদার অবসান ঘটে। ঠিক সেই বছরেই মক্কার নিকটবর্তী তায়েফ শহরে বনু সাকিফ গোত্রে একটি শিশুর জন্ম হয়, যার নাম রাখা হয় হাজ্জাজ বিন ইউসুফ।
বনু সাকিফ ছিল তায়েফের একটি ছোট গোত্র, আর এই গোত্রটিই একসময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর তায়েফে পাথর নিক্ষেপ করেছিল, যাতে তিনি এতটাই আহত হয়েছিলেন যে তাঁর পাদুকা রক্তে ভরে গিয়েছিল। পরবর্তীতে তায়েফের এই গোত্র ইসলাম গ্রহণ করে, আর হাজ্জাজ বিন ইউসুফের জন্মও এই গোত্রেই হয়েছিল। হাজ্জাজ যে বছর জন্মগ্রহণ করেন, সেই বছরই মুসলিম বিশ্বে একটি নতুন খিলাফত প্রতিষ্ঠিত হয় - উমাইয়া খিলাফত। অর্থাৎ হাজ্জাজের জন্ম উমাইয়া খিলাফতের প্রথম বছরেই।
হাজ্জাজের পরিবার ছিল অত্যন্ত দরিদ্র। তাঁর বাবা ছিলেন একজন সাধারণ কুরআন শিক্ষক, যিনি শিশুদের কুরআন শেখাতেন এবং চাইতেন তাঁর ছেলে হাজ্জাজও বড় হয়ে একজন কুরআন শিক্ষক হোক। কিন্তু ছোটবেলা থেকেই হাজ্জাজের আগ্রহ ছিল সম্পূর্ণ ভিন্ন জিনিসে, সেনাবাহিনী, ক্ষমতা ও শক্তি। বয়স বাড়ার সাথে সাথে তাঁর এই ইচ্ছা পূরণেরও সুযোগ এসে যায়।
ক্ষমতার পথে প্রথম পদক্ষেপ
হাজ্জাজের বয়স যখন মাত্র বিশ বছর, তখন উমাইয়া খিলাফতের প্রথম খলিফা হযরত মুয়াবিয়া ইন্তেকাল করেন। তবে ইন্তেকালের আগেই তিনি ঘোষণা করে গিয়েছিলেন যে তাঁর পরে তাঁর বড় ছেলে ইয়াজিদই হবেন পরবর্তী খলিফা। কিন্তু এর আগে খিলাফতের ইতিহাসে এমনটা কখনো ঘটেনি, এর আগে মুসলমানরা নিজেরাই তাদের খলিফা নির্বাচন করত। তাই ইয়াজিদের খলিফা হওয়ায় অনেক মুসলমান একেবারেই সন্তুষ্ট ছিলেন না, যাঁদের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দুজন ছিলেন হযরত ইমাম হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। এই দুই সাহাবিই স্পষ্টভাবে ইয়াজিদকে খলিফা হিসেবে মেনে নিতে অস্বীকৃতি জানান, কারণ তাঁদের আশঙ্কা ছিল যে খিলাফত ব্যবস্থা ধীরে ধীরে বংশানুক্রমিক রাজতন্ত্রে পরিণত হচ্ছে।
তবু ইয়াজিদ শাসক হন, আর শাসক হওয়ার পরপরই তিনি এমন এক ঘটনা ঘটান যা মুসলিম বিশ্ব আজও ভুলতে পারেনি, কারবালা, যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবার আহলে বাইত নির্মমভাবে শহীদ হন। (কারবালার এই অত্যন্ত স্পর্শকাতর ও জটিল বিষয়টি নিয়ে ভবিষ্যতে একটি পৃথক বিস্তারিত আলোচনা করার পরিকল্পনা রয়েছে।)
ইয়াজিদের ধারণা ছিল, কারবালার পর হয়তো পরিস্থিতি শান্ত হবে এবং বিদ্রোহ থেমে যাবে। কিন্তু বাস্তবে হয় ঠিক তার উল্টো, বিদ্রোহ আরও তীব্র হয়ে ওঠে। কারবালার পর ইয়াজিদের বিরুদ্ধে সবচেয়ে বড় বিদ্রোহ দেখা দেয় মক্কা ও মদিনায়, যেখানে বহু সাহাবি ইয়াজিদকে নিজেদের খলিফা হিসেবে মানতে স্পষ্ট অস্বীকৃতি জানান। এই বিদ্রোহ দমনের জন্য ইয়াজিদের এমন লোক দরকার ছিল, যাদের মধ্যে করুণা নামক কিছুই নেই, যারা মুসলমানদের ওপর এমন নিষ্ঠুরতা চালাতে পারবে যে কেউ - এমনকি কোনো সাহাবিও আর মাথা তুলে দাঁড়াতে সাহস করবে না।
ইয়াজিদ তাই সর্বত্র এমন নির্মম ও নিষ্ঠুর মানুষ খুঁজতে শুরু করেন, আর এই খবর একসময় পৌঁছে যায় তায়েফের এক বিশ বছর বয়সী তরুণের কাছে, হাজ্জাজ বিন ইউসুফ। এই খবর শুনেই হাজ্জাজ কুরআন শিক্ষকতা ছেড়ে সরাসরি ইয়াজিদের বাহিনীতে একজন সাধারণ সৈনিক হিসেবে যোগ দেন। যোগদানের পরপরই ইয়াজিদ তাঁর বাহিনীকে মদিনা আক্রমণের নির্দেশ দেন, আর হাজ্জাজও এই অভিযানে অংশ নেন। এরপর যা ঘটে, তার বিস্তারিত বিবরণ সুন্নি ইতিহাসগ্রন্থগুলোতে লিপিবদ্ধ আছে, ইয়াজিদের বাহিনী মদিনায় হাজার হাজার মানুষকে হত্যা করে এবং শহরে আগুন ধরিয়ে দেয়।
মক্কা অবরোধ ও ইয়াজিদের মৃত্যু
মদিনায় এত নৃশংসতা চালানোর পর ইয়াজিদ ভেবেছিলেন এবার হয়তো সব বিদ্রোহ থেমে যাবে এবং সব সাহাবি তাঁকে খলিফা হিসেবে মেনে নেবেন। কিন্তু তা হয়নি। মক্কায় তখনও একজন সাহাবি অত্যন্ত সাহসিকতার সাথে ইয়াজিদের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছিলেন, আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। তিনি মক্কার অন্যান্য সাহাবিদেরও নিজের সাথে সম্পৃক্ত করে ইয়াজিদের বিরুদ্ধে দাঁড়ান। এতে ইয়াজিদ মদিনার পর তাঁর বাহিনীকে মক্কা আক্রমণেরও নির্দেশ দেন, এবং ইয়াজিদের বাহিনী মক্কাকে চারদিক থেকে অবরুদ্ধ করে ফেলে।
কিন্তু ইয়াজিদ মক্কায় আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরকে শহীদ করার আগেই আকস্মিক খবর আসে যে মক্কা থেকে বহু দূরে দামেস্কে খলিফা ইয়াজিদ মারা গেছেন। এই একটি সংবাদ পুরো উমাইয়া খিলাফতকে কাঁপিয়ে দেয়, কারণ ইয়াজিদ ঠিক সেই সময়ে মারা যান যখন উমাইয়া বংশের বিরুদ্ধে সর্বত্র বিদ্রোহ চলছিল। ইয়াজিদের মৃত্যুর সাথে সাথে উমাইয়া খিলাফত এক অত্যন্ত দুর্বল অবস্থায় পৌঁছে যায়, আর পরিস্থিতি আরও খারাপ হয় যখন ইয়াজিদের ছেলে খলিফা হওয়ার কিছুদিনের মধ্যেই মারা যান। এভাবে ইয়াজিদের বংশধারা শেষ হয়ে যায় এবং উমাইয়া বংশে খিলাফতের জন্য উপযুক্ত আর কোনো উত্তরসূরি রইলেন না।
এই পরিস্থিতিতে বড় পরিবর্তন আসে - মানুষ উমাইয়া বংশ ছেড়ে আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরের হাতে খিলাফতের বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) দিতে শুরু করে। ধীরে ধীরে উমাইয়া বংশের শক্তি কমতে থাকে এবং আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর প্রকৃতপক্ষে মুসলিম বিশ্বের সবচেয়ে শক্তিশালী খলিফায় পরিণত হন। মিশর, ইরাক, ইরান, হেজাজ ও ইয়েমেন - সবাই আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরকে তাদের নতুন খলিফা হিসেবে ঘোষণা করে। এমনকি তাঁর নামে নতুন মুদ্রাও চালু হয়। কিছু সময়ের জন্য মনে হচ্ছিল, উমাইয়া খিলাফতের বুঝি অবসান ঘটতে চলেছে এবং মক্কাকেন্দ্রিক আরেকটি খিলাফতে রাশিদার মতো ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠিত হবে।
হাজ্জাজের উত্থান
তবে উমাইয়া বংশের কিছু অনুগত ব্যক্তি তখনও আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরের হাতে বাইয়াত দেননি, যাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় ও ভয়ংকর নাম ছিল হাজ্জাজ বিন ইউসুফ। আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর খলিফা হওয়ায় হাজ্জাজ মোটেও সন্তুষ্ট ছিলেন না, এবং তিনি এমন এক সুযোগের অপেক্ষায় ছিলেন যাতে উমাইয়া বংশ পুনরায় ক্ষমতায় ফিরতে পারে। শেষ পর্যন্ত সেই সুযোগ তাঁর হাতে আসে।
আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরের ক্ষমতা যখন শীর্ষে পৌঁছায়, ঠিক তখনই দামেস্কে উমাইয়া বংশের এক নতুন নেতার আবির্ভাব ঘটে - আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান। আবদুল মালিক যখন শাসক হন, তখন বিশ্বের অধিকাংশ মুসলমান আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরের পক্ষে ছিলেন। তাই শুরু থেকেই আবদুল মালিকের এমন একজন অত্যন্ত অনুগত ও নির্মম সেনাপতি দরকার ছিল যিনি আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরকে পরাজিত করতে পারবেন - এবং শেষ পর্যন্ত তিনি সেই সেনাপতি খুঁজে পান।
একদিন আবদুল মালিক তাঁর বাহিনীকে এক স্থান থেকে অন্য স্থানে সরে যাওয়ার নির্দেশ দেন। কিন্তু সৈন্যরা এই নির্দেশ গুরুত্ব সহকারে না নিয়ে অলসভাবে বসে রইল এবং নিজেদের মধ্যে হাসি-ঠাট্টায় মেতে রইল। হঠাৎ হাজ্জাজ বিন ইউসুফ সেখানে হাজির হয়ে তাদের বললেন যে শাসকের নির্দেশ এসেছে, উঠে চলো। এতে সৈন্যরা হাজ্জাজকে নিয়ে হাসাহাসি শুরু করে, এমনকি একজন তাঁকে গালিও দেয়। এতে ক্ষুব্ধ হয়ে হাজ্জাজ সেখান থেকে চলে যান, কিন্তু কিছুক্ষণ পরই সঙ্গীদের নিয়ে ফিরে এসে তাদের চাবুক মারতে শুরু করেন এবং তাঁবুগুলোতে আগুন ধরানোর নির্দেশ দেন। সৈন্যরা ভয়ে চতুর্দিকে ছুটোছুটি শুরু করে এবং শেষ পর্যন্ত শাসকের আদেশ মেনে নেয়।
এই ঘটনা প্রত্যক্ষ করা একজন লোক সরাসরি শাসকের কাছে গিয়ে পুরো বৃত্তান্ত জানায় এবং প্রথমবারের মতো আবদুল মালিককে হাজ্জাজের কথা বলে - যে তাঁর বাহিনীতে এমন একজন লোক আছেন যিনি শাসকের আদেশ পালনে কিছুতেই দ্বিধা করেন না। আবদুল মালিক হাজ্জাজের প্রতি অত্যন্ত মুগ্ধ হন এবং মাত্র ৩০ বছর বয়সেই তাঁকে একজন সাধারণ সৈনিক থেকে বাহিনীর বড় সেনাপতিতে উন্নীত করেন।
এরপর আবদুল মালিক ও হাজ্জাজ একসাথে আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রদেশ কুফা আক্রমণ করেন এবং এই বিশাল অঞ্চল তাঁর হাত থেকে ছিনিয়ে নেন। আজকের ইরাক-ইরান অঞ্চল সমন্বিত এই শক্তিশালী প্রদেশ হাতছাড়া হয়ে যাওয়ায় আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর বড় ধাক্কা খান, আর উমাইয়া বংশ পুনরায় শক্তি ফিরে পায়।
মক্কা অভিযান ও কাবার ওপর বমাবর্ষণ
তবু উমাইয়া বংশের জন্য একটি বড় সমস্যা রয়েই যায় - মক্কায় থাকা আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর। তাই সময় নষ্ট না করে আবদুল মালিক তাঁর সকল সেনাপতির এক সভা ডাকেন এবং জিজ্ঞাসা করেন, কে মক্কা আক্রমণ করে আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরকে শহীদ করবে? প্রশ্ন শুনে সবাই ভীত হয়ে নীরব থাকেন, কারণ এত বড় কলঙ্ক নিজের ঘাড়ে কে-ই বা নিতে চায়। আবদুল মালিক দ্বিতীয়বার জিজ্ঞাসা করেন, তবু সবাই নীরব থাকেন। তৃতীয়বার জিজ্ঞাসা করার পর অবশেষে হাজ্জাজ বিন ইউসুফ হাত তুলে বলেন, আমি যাব এবং মক্কা জয় করব - এমনকি তিনি এও বলেন যে স্বপ্নে দেখেছেন নিজ হাতে আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরের চামড়া তুলে ফেলছেন। এতে সন্তুষ্ট হয়ে আবদুল মালিক তাঁকে বিশাল বাহিনী দিয়ে মক্কার দিকে পাঠান।
হাজ্জাজ মক্কার দিকে অগ্রসর হয়ে শহরটি চারদিক থেকে অবরুদ্ধ করেন। কিন্তু তিনি ভালোভাবেই জানতেন, তরবারির লড়াইয়ে আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরকে পরাজিত করা সহজ হবে না, কারণ তাঁর পাশে দাঁড়িয়ে ছিলেন অনেক বড় বড় সাহাবি ও তাঁদের সন্তানেরা, অথচ হাজ্জাজের বাহিনীতে কোনো সাহাবি ছিলেন না। তাই হাজ্জাজ মক্কার পাহাড়ে কামান স্থাপন করে মসজিদুল হারামের ওপর গোলাবর্ষণ শুরু করেন। এত পরিমাণ পাথর নিক্ষিপ্ত হয় যে একটি পাথর সরাসরি কাবা শরিফে গিয়ে আঘাত করে।
কথিত আছে, এই পাথর কাবায় আঘাত করার সাথে সাথে আকাশে বজ্রপাত শুরু হয়, যা দেখে হাজ্জাজের বাহিনী ভয় পেয়ে গোলাবর্ষণ বন্ধ করে দেয়, এই আশঙ্কায় যে হয়তো তাদের ওপর আল্লাহর গজব নেমে আসবে। কিন্তু হাজ্জাজ নিজের বাহিনীকে পিছু হটতে দেখে নিজেই এগিয়ে যান, নিজ হাতে পাথর তুলে কামানে রেখে পুনরায় কাবার ওপর গোলাবর্ষণ শুরু করেন এবং তাঁর বাহিনীকে বলেন যে এই বজ্রধ্বনির অর্থ হলো আল্লাহ তাঁদের সাথেই আছেন। এতে বাহিনীও সাহস ফিরে পেয়ে পুনরায় আক্রমণে অংশ নেয়। একই সময়ে বহু গোলা কাবার ওপর আছড়ে পড়তে থাকে, যা দেখে মক্কার সাধারণ মানুষ কাবা প্রাঙ্গণ থেকে পালাতে শুরু করে। অথচ এই ভয়াবহ বমাবর্ষণের মধ্যেও একজন মানুষ কাবার কাছে দাঁড়িয়ে নামাজ আদায় করছিলেন - তিনি ছিলেন স্বয়ং খলিফা আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর।
আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরের শাহাদাত
ধীরে ধীরে হাজ্জাজের বাহিনী মক্কার কেন্দ্রের দিকে অগ্রসর হতে থাকে, আর পরিস্থিতি এমন পর্যায়ে পৌঁছায় যে সবাই বুঝে যান, খলিফা আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর হাজ্জাজের হাত থেকে রক্ষা পাবেন না। এই অবস্থায় অনেকেই তাঁকে ছেড়ে চলে যান, আর তিনি অল্প কয়েকজন সঙ্গী নিয়ে শেষ পর্যন্ত খিলাফত রক্ষার জন্য অবিচল থাকেন।
শেষ দিনগুলোর একদিন আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর তাঁর মায়ের সাথে শেষবারের মতো দেখা করতে যান। তিনি তাঁর মা আসমা বিনতে আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-কে সালাম জানিয়ে বলেন, "মা, মনে হচ্ছে আজই আমার জীবনের শেষ দিন। মা, আমার জন্য চিন্তা করো না।" আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরের মা কোনো সাধারণ নারী ছিলেন না - তিনি ছিলেন ইসলামের প্রথম খলিফা আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বড় কন্যা এবং উম্মুল মুমিনীন হযরত আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর বড় বোন।
ছেলের কথা শুনে তাঁর মা তাঁকে থামাননি, বরং তাঁকে অজস্র দোয়া দিয়ে বলেছিলেন, "যাও এবং শেষ নিঃশ্বাস পর্যন্ত লড়াই করো।" এরপর আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর তরবারি হাতে হাজ্জাজের বিরুদ্ধে লড়াই করতে ঘর থেকে বের হন, এবং কিছুক্ষণের মধ্যেই খলিফা আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) শহীদ হন।
কিন্তু হাজ্জাজের নিষ্ঠুরতা এখানেই থেমে থাকেনি। আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরকে শহীদ করার পরও তাঁর ক্রোধ প্রশমিত হয়নি - তিনি তাঁর মস্তক দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেহটিকে মক্কার একটি স্তম্ভে উল্টো করে ঝুলিয়ে দেন, যাতে সব মুসলমান বুঝতে পারে যে বনু উমাইয়ার বিরুদ্ধে দাঁড়ানোর পরিণাম কী হতে পারে। এতেও তাঁর ক্রোধ প্রশমিত হয়নি - তিনি নির্দেশ দেন যেন আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরের মা হযরত আসমাকে তাঁর সামনে হাজির করা হয়। এই খবর পেয়ে হযরত আসমা স্পষ্টভাবে জানিয়ে দেন যে তিনি হাজ্জাজের কাছে যাবেন না, এমনকি তাঁকে চুল ধরে টেনে নিয়ে গেলেও তিনি যাবেন না।
এতে আরও ক্ষুব্ধ হয়ে হাজ্জাজ নিজেই আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরের মায়ের ঘরে হাজির হন। হাজ্জাজের একটি অভ্যাস ছিল - তিনি বিদ্রুপ করে আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরকে "দুই কোমরবন্ধনী পরিহিতার সন্তান" বলে ডাকতেন। হযরত আসমা তাঁকে বলেন, "শুনেছি তুমি আমাকে বিদ্রুপ করে এই নামে ডাকো। জানো, লোকে আমাকে এই নামে কেন ডাকে? কারণ হিজরতের সময় যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আমার পিতা আবু বকর গারে সাওরে মক্কাবাসীদের থেকে লুকিয়ে ছিলেন, তখন আমি প্রতিদিন তাঁদের জন্য খাবার নিয়ে যেতাম। সেই সময় একটি কোমরবন্ধনী আমি আমার কাপড়ের জন্য পরতাম, আর অন্যটি দিয়ে রাসূলুল্লাহর খাবার বেঁধে নিয়ে যেতাম। এটা তো ছিল আমার গর্বের বিষয়, অথচ আজ তুমি এটা নিয়েই বিদ্রুপ করছ।"
হাজ্জাজ তাঁকে বলেন, "দেখেছ তোমার বিভ্রান্ত ছেলের সাথে আমি কী করেছি?" হযরত আসমা জবাব দেন, "হ্যাঁ, তুমি আমার ছেলের দুনিয়া ধ্বংস করেছ, আর আমার ছেলে তোমার আখিরাত ধ্বংস করেছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আগেই আমাদের জানিয়েছিলেন যে বনু সাকিফ গোত্রে একজন মিথ্যাবাদী ও একজন জালিম আসবে। মিথ্যাবাদীকে আমরা দেখেছি, আর হাজ্জাজ, তুমিই সেই জালিম।"
এভাবে বহু চেষ্টার পরও শেষ পর্যন্ত আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরের খিলাফতের অবসান ঘটে, আর উমাইয়া বংশ পুনরায় মুসলিম বিশ্বের নেতৃত্বে ফিরে আসে। যুক্তিসঙ্গতভাবে কাবা শরিফের ওপর বোমাবর্ষণের জন্য খলিফা আবদুল মালিকের হাজ্জাজকে শাস্তি দেওয়া উচিত ছিল। কিন্তু আবদুল মালিক করেন ঠিক তার বিপরীত - তিনি হাজ্জাজকে মক্কা, মদিনা ও সমগ্র হেজাজ অঞ্চলের গভর্নর নিযুক্ত করেন। এভাবে আবদুল মালিক গোটা মুসলিম বিশ্বের একচ্ছত্র খলিফা হয়ে ওঠেন, আর হাজ্জাজ বিন ইউসুফ তাঁর সবচেয়ে ভয়ংকর গভর্নর। যে-ই বনু উমাইয়ার বিরুদ্ধে মাথা তুলত, হাজ্জাজ তার গর্দান কেটে ফেলতেন।
হজের সময় আবদুল্লাহ ইবনে উমরের শাহাদাত
আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরকে শহীদ করার পরের বছর হজের সময় যখন সারা বিশ্ব থেকে মুসলমানরা মক্কার দিকে আসতে শুরু করেন, তখন সেই দলে ছিলেন সেই যুগের অন্যতম শ্রেষ্ঠ সাহাবি, খলিফা উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। তবে তাঁদের আসার আগেই হাজ্জাজ মক্কায় সর্বত্র নিজের বাহিনী মোতায়েন করে রেখেছিলেন। হাজিদের ভিড়ে যখন আবদুল্লাহ ইবনে উমরও আটকা পড়েন, তখন হাজ্জাজের এক সৈন্য তাঁর কাছে গিয়ে বিষাক্ত বর্শা দিয়ে তাঁকে আঘাত করে, আর তিনি মাটিতে লুটিয়ে পড়েন।
লোকজন তাঁকে তুলে তাঁর ঘরে নিয়ে যায়, আর এমন সময় হাজ্জাজও সেখানে উপস্থিত হয়ে জিজ্ঞাসা করেন, "আপনার সাথে এটা কে করেছে?" আবদুল্লাহ ইবনে উমর জবাব দেন, "আমার হত্যাকারী তুমিই। তুমিই তো হজের সময় অস্ত্র বহনের অনুমতি দিয়েছিলে।" এর কিছুদিন পরই খলিফা উমরের পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে উমরও হাজ্জাজের কারণেই ইন্তেকাল করেন।
কুফায় হাজ্জাজের কুখ্যাত ভাষণ
তবে হাজ্জাজের নিষ্ঠুরতা এখানেই থেমে থাকেনি - এটি ছিল কেবল শুরু। আবদুল্লাহ ইবনে উমরের মৃত্যুর পরও পরিস্থিতি শান্ত হয়নি, বরং কুফা প্রদেশে পুনরায় উমাইয়া খিলাফতের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ শুরু হয়। এই বিদ্রোহ দমনের জন্যও এক অত্যন্ত নিষ্ঠুর ব্যক্তির প্রয়োজন ছিল, তাই আবদুল মালিক হাজ্জাজকে মক্কা-মদিনার গভর্নরি থেকে সরিয়ে তাঁকে সমগ্র কুফা ও বসরার গভর্নর নিযুক্ত করেন। এভাবে হাজ্জাজ খলিফা আবদুল মালিকের পরেই মুসলিম বিশ্বের দ্বিতীয় সর্বাধিক ক্ষমতাধর ব্যক্তিতে পরিণত হন - একজন দরিদ্র শিক্ষকের সন্তান আজ পৃথিবীর দ্বিতীয় সবচেয়ে ক্ষমতাশালী মানুষ।
হাজ্জাজের আগমনের আগে কুফা ও বসরায় উমাইয়া খিলাফতের বিরুদ্ধে সর্বত্র বিদ্রোহ চলছিল। কিন্তু হাজ্জাজ কুফার মসজিদে পৌঁছেই সবাইকে জড়ো হওয়ার নির্দেশ দেন এবং সবার সামনে দাঁড়িয়ে এক ভাষণ দেন, যা ইসলামের ইতিহাসের অন্যতম ভয়ংকর ভাষণ হিসেবে চিহ্নিত। হাজ্জাজ বলেন -
"হে ইরাকবাসী, তোমাদের মধ্যে অনেকের মাথা আমি এমনভাবে দেখতে পাচ্ছি যা শীঘ্রই কাটা পড়বে। তোমাদের অনেকের পাগড়ি ও দাড়ি রক্তে রঞ্জিত হবে। ইরাকবাসী, মনে রেখো, এই দুনিয়ায় কেউ আমাকে ভয় দেখাতে পারবে না। বনু উমাইয়া অত্যন্ত ভেবেচিন্তে আমাকে এখানে পাঠিয়েছে, কারণ আমি তাদের সবচেয়ে ভয়ংকর অস্ত্র। ভালোভাবে শুনে রাখো - আমি তোমাদের দেহ থেকে চামড়া এমনভাবে খুলে ফেলব, যেমন গাছের ছাল তোলা হয়। তোমাদের প্রতিটিকে কাঁটার মতো কেটে ফেলব। আমি আমার তরবারি দিয়ে তোমাদের সন্তানদের এতিম আর স্ত্রীদের বিধবা বানাব। আর আল্লাহর কসম, আমি যখন প্রতিশ্রুতি দিই, তা অবশ্যই পূরণ করি। আমি শপথ করছি, যদি তিন দিনের মধ্যে তোমরা সংশোধিত না হও, তাহলে আমি তোমাদের প্রত্যেকের গর্দান কেটে তাদের সমস্ত সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করব।"
এরপর হাজ্জাজ খলিফা আবদুল মালিকের চিঠি খুলে সবার সামনে পড়তে শুরু করেন। চিঠির প্রথম শব্দ ছিল "আসসালামু আলাইকুম"। হাজ্জাজ যখন এটি পড়েন, উপস্থিত জনতা নীরবে তাকিয়ে থাকে। এতে হাজ্জাজ ক্ষিপ্ত হয়ে বলেন, "আমিরুল মুমিনীন তোমাদের সালাম দিচ্ছেন আর তোমরা চুপ করে বসে আছ? তোমাদের সবার গর্দান কেটে ফেলব!" এই কথা শুনে সবাই চিৎকার করে সালামের জবাব দেয়। এভাবে এই নিষ্ঠুর হাজ্জাজ তাঁর গভর্নরির সূচনা করেন এবং একের পর এক বিদ্রোহ অত্যন্ত নির্মমতার সাথে দমন করতে থাকেন।
আনাস ইবনে মালিকের প্রতি অসম্মান
হাজ্জাজ গভর্নর হওয়ার পরপরই কুফায় তাঁর বিরুদ্ধে আরেকটি বড় বিদ্রোহ দেখা দেয়, যাতে আবারও বহু সাহাবি অংশগ্রহণ করেন, যাদের মধ্যে সবচেয়ে বিশিষ্ট ছিলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেবাদানকারী আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। এটি ছিল একটি অত্যন্ত বড় বিদ্রোহ, কিন্তু একজন নিষ্ঠুর ও রক্তপিপাসু সেনাপতিকে তাঁর আসন থেকে সরানো সহজ কাজ ছিল না। হাজ্জাজ এই বিদ্রোহও নির্মমভাবে দমন করেন, এবং এরপর আনাস ইবনে মালিককে নিজের সামনে ডেকে তাঁকে চরম অসম্মান করেন।
হাজ্জাজ তাঁকে বলেন, "হে নোংরা লোক, প্রতিটি ফিতনায় তুমিই সবার আগে থাকো। কখনো আয়েশার সাথে, কখনো আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইরের সাথে, কখনো আলির সাথে দাঁড়াও।" কারণ হাজ্জাজ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বংশ আহলে বাইতের প্রতি, বিশেষত হযরত আলি, হাসান ও হুসাইনের প্রতি গভীর বিদ্বেষ পোষণ করতেন। আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নরম স্বরে জিজ্ঞাসা করেন, "তুমি কার সাথে এভাবে কথা বলছ?" - কারণ সে সময় হযরত আনাস ছিলেন জীবিত শেষ কয়েকজন সাহাবির একজন। এর জবাবে হাজ্জাজ বলেন, "হে বধির, আমার কণ্ঠস্বর কি তোমার কানে পৌঁছাচ্ছে না? আমি তোমার সাথেই কথা বলছি।"
জোরপূর্বক কুফরের স্বীকারোক্তি
এরপর হাজ্জাজ সব বিদ্রোহীদের নিজের সামনে জড়ো করে বলেন যে তিনি তাদের কেবল তখনই ক্ষমা করবেন, যখন তারা সবার সামনে স্বীকার করবে যে তারা মুসলমান নয়, বরং কাফির। হাজ্জাজ এমনটা করছিলেন যাতে তিনি এই বিদ্রোহকে কোনো বিদেশি ষড়যন্ত্র হিসেবে চিহ্নিত করে মানুষকে এ থেকে দূরে সরিয়ে রাখতে পারেন - যদিও বাস্তবে এটি কোনো ষড়যন্ত্র ছিল না, বরং ছিল মুসলমানদেরই সঞ্চিত ক্ষোভের বহিঃপ্রকাশ।
বিদ্রোহীরা লাইনে দাঁড়িয়ে একে একে হাজ্জাজের সামনে হাজির হতে থাকেন, আর প্রত্যেকেই বলতে থাকেন, "আমি কাফির নই, আমি একজন মুসলমান।" আর হাজ্জাজ প্রত্যেকেরই গর্দান কেটে ফেলতেন। এভাবে হাজ্জাজ বহু মুসলমানকে হত্যা করেন। তবে কিছু মানুষ হাজ্জাজের ভয়ে বাধ্য হয়ে নিজেদের কাফির বলে স্বীকার করেন প্রাণ বাঁচানোর জন্য।
উপসংহার
একজন সাধারণ দরিদ্র কুরআন শিক্ষকের সন্তান থেকে মুসলিম বিশ্বের দ্বিতীয় সর্বাধিক ক্ষমতাধর ব্যক্তিতে পরিণত হওয়া হাজ্জাজ বিন ইউসুফের এই যাত্রা ইসলামের ইতিহাসে এক অন্ধকার অধ্যায় হিসেবে চিহ্নিত। বড় বড় সাহাবিদের হত্যা, কাবা শরিফের ওপর বোমাবর্ষণ এবং হাজারো নিরপরাধ মানুষের রক্তপাতের মধ্য দিয়ে তিনি ক্ষমতা ধরে রেখেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ভবিষ্যদ্বাণী অনুযায়ী বনু সাকিফ গোত্রে যে জালিম আসার কথা ছিল, ইতিহাস সাক্ষী দেয় যে হাজ্জাজ বিন ইউসুফই ছিলেন সেই ব্যক্তি - যাঁর নিষ্ঠুরতার কাহিনি আজও মুসলিম উম্মাহর স্মৃতিতে গভীর ক্ষত হয়ে রয়েছে।
