কোন রাতটি 'লাইলাতুল কদর'?
"লাইলাতুল কদর" নামে পরিচিত রাতে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা তিনার অনুসারীদের প্রতি তিনার রহমত দান করেন যারা আন্তরিকভাবে এবং বাধ্যতার সাথে তিনার ইচ্ছাকে ভালবাসে এবং মেনে চলে। এটি কেবল একটি রাতই নয় যা প্রায়শই পবিত্র কোরআন অবতীর্ণের সাথে যুক্ত থাকে তবে অতিরিক্ত অর্থও বহন করে যা সমস্তই গভীরভাবে আল্লাহর জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে। এটি এমন একটি রাত যা হাজার মাসের চেয়েও বেশি তাৎপর্যপূর্ণ, যে সময়ে ফেরেশতারা পৃথিবীতে নেমে আসেন এবং মানুষকে আল্লাহর ইচ্ছা অনুযায়ী কাজ করার জন্য জীবনের দ্বিতীয় সুযোগ দেন।
প্রতি বছর, এটি ইসলামিক পবিত্র রমজান মাসের শেষ পাঁচটি অসম রাতের সময় ঘটে, যা ক্যালেন্ডারের নবম মাস। মুসলমান হিসাবে আমাদের এটা বিশ্বাস যে এই রাতে যেকোনো দুআ কবুল হয়ে যায় এবং আল্লাহ তাআলা আমাদের দুআগুলিকি ফিরিয়ে দেবেনা। যদিও লায়লাতুল কদর রমজানের শেষ আশরার বিজোড়-সংখ্যার রাতের যে কোনো একটিতে ঘটতে পারে, তবে অধিকাংশ আলিম এবং উলামারা মনে করে যে এটি ২৭ তম রাতে হওয়ার সম্ভাবনা বেশি। তবে কেউ কেউ মনে করেন লাইলাতুল কদর ২৩ তারিখ রাতেও হতে পারে।
রমজানের শেষ দশদিনে, নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবাদতে যতটা পরিশ্রম করতেন তিনার নামায, কুরআন পাঠ এবং দুআতে ততটা তিনি আড় কোনো মাসে বা দিনে করতেননা। আয়েশা বিনতে আবু বকরের (র.) বর্ণিত একটি হাদিস অনুসারে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের শেষ ১০ দিনে তিনার পরিবারকে জাগানোর জন্য এবং বৈবাহিক সম্পর্ক থেকে বিরত থাকতে গভীর রাতে জেগে থাকতেন। (সহীহ বুখারী ও মুসলিম)
এই হাদিসগুলি ও উলামাদের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে এটা খুবই স্পষ্ট যে, রমজানের শেষ দশ দিনে লাইলাতুল কদর আছে, কিন্তু এই রাতটি নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তিনার আমল বা তিনার পরবর্তী আলেমদের দ্বারা নির্ধারিত নয়। কিন্তু লায়লাতুল কদর সম্পর্কে ভিন্ন মত পোষণকারী আলেমদের বিভক্তি রয়েছে। একদল আলেম বলেন, লাইলাতুল কদর মাসের শেষ দশদিনের মধ্যে সীমাবদ্ধ। এটি মহান সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা বর্ণনা করেছেন যেখানে নবি মুহাম্মদ ﷺ বলেছেন: التَمِسُوهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ مِن رَمَضَانَ (রমজানের শেষ দশ রাতে তা (লায়লাতুল কদর) অন্বেষণ কর।) এই দৃষ্টিভঙ্গির সাথে, ইমাম মালিকী, ইমাম শাফী এবং ইমাম হাম্বলীর মতো মহান আলেমদের সহ অধিকাংশ আলেম একমত। (সহিহ বুখারী)
উলামাদের অন্য সবচেয়ে সমর্থিত দৃষ্টিভঙ্গি হল যে লায়লাতুল কদর একটি নির্দিষ্ট রাতে থাকে না, বরং এটি বছরের পর বছর এক রাত থেকে অন্য রাতে চলে যায়। তাই কোনো কোনো বছরে তা হয় এক রাতে, আবার কোনো কোনো বছরে হয় অন্য রাতে। ইবনে হাজার আল-আসকালানী ও ইমাম নববী এই দৃষ্টিভঙ্গি সমর্থন করেছেন।
উপসংহার
সংক্ষেপে বলা যায় যে, হাদিসে বারবার লাইলাতুল কদরের আগমনের কথা বলা হয়েছে, কিন্তু একার সাথে সম্পর্কিত তারিখ বা রাত্রি সম্পর্কে নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বা তিনার পরবর্তী আলেমদের কাছ থেকে এখনও পর্যন্ত কিছু জানা যায়নি। তাই শেষ আশরার শেষ ৫টি বেজোড় রাতে লাইলাতুল কদর পালন করা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি ও প্রতিদানের জন্য চূড়ান্ত ইবাদতে আত্মনিয়োগ করা উত্তম হবে। আল্লাহ আমাদেরকে লাইলাতুল কদরে বেশি বেশি করে আল্লাহর ইবাদত করার এবং জান্নাতে প্রবেশ করার জন্য তিনার সন্তুষ্টি লাভ করার তাওফীক দান করুন: আমীন।
