ইসলামের ঐতিহাসিক শহর সমূহ। (১৪) মাদ্রাসার শহর : বুখারা
উজবেকিস্তানের প্রাণকেন্দ্রে লুকিয়ে আছে এমন একটি শহর যেটি বহু শতাব্দীর কাহিনিকে তুলে ধরে। ইসলামী জ্ঞান-বিজ্ঞানের তীর্থস্থান। মুসলিম সংস্কৃতি ও ধর্মীয় দর্শনের অন্যতম পীঠস্থান। ইলমে হাদিসের সূতিকাগার। বুখারায় আপনাকে স্বাগতম, এমন একটি জায়গা যেখানে ইতিহাস জীবিত আছে এবং সিল্ক রোডের প্রাচীন রহস্যগুলি দর্শনার্থীদের আপ্যায়ণ করার জন্য অপেক্ষা করছে। এই লিখনীর মাধ্যমে আমি আপনাকে এই মনোমুগ্ধকর শহরের মধ্য দিয়ে একটি ভ্রমণে নিয়ে যাব, যেখানে সময় স্থির বলে মনে হবে এবং যার ঐতিহাসিক মাধুর্যে মুগ্ধ মুসলিম বিশ্ব।
প্রাচীন ইতিহাস ও বিভিন্ন নাম:
পারসিয়ানদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত বুখারা শহর তার অদম্য ইতিহাস এবং সংস্কৃতির জ্বলজ্যান্ত প্রমাণ হিসাবে এখনো দাঁড়িয়ে আছে। প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ ৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দের কাছাকাছি এর শহরের বয়স নির্ণয় করে, তবুও এটি কমপক্ষে ২৫ হাজার বছরের একটি অসাধারণ ইতিহাস প্রদান করে। থমথমে রাস্তা, ব্যবসায়ীদের কানাঘুষা, এবং প্রাচীন ভাষার প্রতিধ্বনিগুলো কল্পনা করুন, যেগুলো বহু শতাব্দী ধরে এর ঘূর্ণিঝড়ের গলিতে অনুরণিত হয়েছে। এটা ছিল 'বিশ্বাসের বাতিঘর'। প্রাচীন পারস্য ধর্মের অনুসারী জরথুস্ট্রিয়ানদের উপস্থিতি এটিকে "আগুন উপাসকদের শহর"-এর উদ্দীপক শিরোনাম অর্জন করেছিল। এখানে, অগ্নিশিখা পবিত্র মন্দিরে নৃত্য করত, রাতের আকাশকে আলোকিত করত এবং জরথুষ্ট্রীয় দেবতা আহুরা মাজদার প্রতি ভক্তির প্রতীক ছিল । আরব বিজয় ইসলামের রূপান্তরমূলক আলিঙ্গন নিয়ে আসে। শহরের স্থাপত্য, সংস্কৃতি এবং আত্মা একটি রূপান্তরিত হয়েছে। এটি তার পুরানো পরিচয় ঝেড়ে ফেলে এবং নতুনভাবে আবির্ভূত হয়, ইসলামী শিরোনাম দিয়ে সজ্জিত হয়।
ইসলামী শাসন আমলে :
এই বুখারা শহর যা এক সুন্দর ইতিহাসের শহর, বিশেষ করে ইসলামি বিজয়ের সময় বাণিজ্য, সংস্কৃতি এবং ধর্মের একটি সমৃদ্ধশীল কেন্দ্র হয়ে গড়ে উঠে ছিল। মুসলিমদের দ্বারা বুখারার প্রধান বিজয় ছিল ৬৭৪ সালে খোরাসানের গভর্নর উবেদুল্লাহ বিন জিয়াদের দ্বারা। সে যাই হোক না কেন, শহরের ইসলামিক এখতিয়ার সম্পূর্ণরূপে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার জন্য অতিরিক্ত ৩০ বছর প্রয়োজন। মুসলিম আরবরা, খোরাসানের নতুন গভর্নর কুতেবে বিন মুসলিমের অধীনে, তুর্কি অংশীদারদের বিরোধিতা ভেঙে দেয় এবং বুখারার ইসলামিকরণের উপর জোর দিয়ে একটি পোস্ট দেয়। সাধারণভাবে মানুষের ইসলামে পরিবর্তনের সাথে কাজ করার জন্য এবং ভাষার সীমানা থেকে উদ্ভূত সামাজিক সমস্যা সমাধানের জন্য, স্বর্গের কাছে আবেদনের সময় ফার্সি ভাষায় আশীর্বাদিত কুরআন তেলাওয়াতের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এই স্ট্যান্ডার্ডটি বুখারার জন্য অভিনব ছিল এবং মৌলিকভাবে ব্যক্তিদের সংখ্যাকে সম্পূর্ণরূপে ইসলামে পরিবর্তন করেছিল। এই প্রচেষ্টা সত্ত্বেও, এটি বুখারাতে ইসলামের বিকাশের চেষ্টা করছিল, যেখানে জরথুস্ট্রবাদ প্রধান ছিল। ইসলামের উজ্জ্বল যুগে, সামানিদের কর্তৃত্ব সাপেক্ষে, বুখারা ইসলামী বিশ্বের পাণ্ডিত্যের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল। এটি একইভাবে ইমাম বুখারীর উৎপত্তিস্থল এবং বুখারার খানাতে রাজধানী হিসেবে পূর্ণ ছিল। শহরের নকশা এবং প্রত্নতাত্ত্বিক গন্তব্যগুলি ফোকাল এশিয়ান ইতিহাস এবং কারুশিল্পে এর ফোকাল কাজের একটি প্রদর্শন। পরবর্তী সময়কালে, শেষ পারস্যের শাসক আগা মোহাম্মদ খান কাজর তার মৃত্যুর অল্প কিছুদিন আগে শহরটি পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করেছিলেন। উনিশ শত বছর নাগাদ, শহরটি পারস্য ও ইসলামী বিশ্বের একটি প্রান্তিক শহরে পরিণত হয়েছিল, যা বুখারার আশেপাশের আমিরদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল। শাসনের অগ্রগতি নির্বিশেষে, বুখারা দ্বাদশ থেকে আঠারো শত বছর পর্যন্ত ইসলামী বিশ্বের অন্যতম প্রধান শহুরে সম্প্রদায়ের মধ্যে ছিল, যেখানে ইসলামিক পাণ্ডিত্য, স্থাপত্য এবং সংস্কৃতির দৃঢ় বিকাশ ঘটেছে।
জ্ঞানের শহর :
বুখারা ইসলামী উচ্চশিক্ষার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ স্থান ছিল। বিখ্যাত হাদিসের গ্রন্থ 'বুখারী শরীফ' ইমাম বুখারী এখানে শেষ করেছিলেন। আরেকজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি, শেখ বাহাউদ্দীন নকশবন্দী, এই শহরে তাঁর আধ্যাত্মিক যাত্রায় মনোনিবেশ করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। ইবনে বতুতা নামে বিখ্যাত মুসলিম পর্যটক ১৩৩০ সালে বুখারা পরিদর্শন করেছিলেন এবং মন্তব্য করেছিলেন যে "এটি বিশ্বের সবচেয়ে সুন্দর শহর"। বুখারায় অনেক পুরনো মসজিদ ও স্কুল-মাদ্রাসা এখনো বিদ্যমান রয়েছে যেগুলো মুসলিম সংস্কৃতির ইতিহাস ও ঐতিহ্যকে প্রকাশ করে। শহরের একটি মসজিদের বয়স হাজার বছরের বেশি! 'কালান মসজিদ' এবং 'মীর-ই-আরব মাদ্রাসার' মতো বিখ্যাত ভবনও রয়েছে যেগুলো বিভিন্ন দেশের গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের দ্বারা নির্মিত। বুখারা একটি বিশেষ শহর যেখানে প্রচুর পুরানো এবং গুরুত্বপূর্ণ ভবন এবং বস্তু রয়েছে। যেন একটা বড় জাদুঘর! এটি স্থানগুলির একটি বিশেষ গোষ্ঠীর অংশ যা ইউনেস্কো দ্বারা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়।
বুখারার আরবি ব্যাকরণ স্কুল:
বুখারা শহর বিশিষ্ট আরব পণ্ডিতদের দ্বারা আরবি ব্যাকরণ স্কুল প্রতিষ্ঠার সাক্ষী। উমাইয়া আমলে দক্ষিণ ইরাকের বসরা শহরে আরবি ব্যাকরণ বিদ্যালয়ের ভিত্তি স্থাপনের সাথে সাথে বুখারায় আরবি ব্যাকরণ বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠিত হয়। ঐতিহাসিক আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আল-নরশাখি বুখারার আরবি ব্যাকরণ বিদ্যালয়ের উল্লেখ করেছেন, এটিকে গ্রেট ফারাদজাক স্কুল বলে অভিহিত করেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে ৯৩৭ সালে আগুনে ধ্বংস হওয়ার আগে এটি নবম শতাব্দী জুড়ে বিখ্যাত ছিল। সেখান থেকে আরবি ভাষার ছাত্ররা মধ্য এশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চল অধ্যয়নের জন্য বুখারায় ভ্রমণ করেন এবং অভিজ্ঞতা ও জ্ঞান অর্জনের পর ব্যাকরণ শেখাতে ফিরে আসেন। বুখারায় আরবি ব্যাকরণ বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠা ও উন্নয়নে অসংখ্য বিশিষ্ট পণ্ডিত অবদান রেখেছেন, যার মধ্যে রয়েছে, উদাহরণস্বরূপ:
১. মাহমুদ আল-জামাখশারি আল-তুসি, ১১ শতাব্দী।
২. আবু আল-নাসর আল-মাত্রিজি, দ্বাদশ শতাব্দী
৩. আল-কাসিম আল-খওয়ারেজমি, দ্বাদশ শতাব্দী
৪.তাজ আল-দ্বীন আহমদ ইবনে মাহমুদ আল-জুন্দি।
৫. সাফফার আল-বুখারি, ১১ শতাব্দী।
৬. ইসমাইল ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফাকিহি, ১৩শ শতাব্দী।
৭. মাকসুদ ইবনে মুহাম্মাদ আল-তাফতাজানি।
৮. সালেহ ইবনে মুহাম্মদ আল-তামুরতাশি।
৯. মুহাম্মদ ইবনে সালেহ আল-গাজী আল-তামুরতাশি।
কিছু বিখ্যাত মাদ্রাসার সংক্ষিপ্ত পরিচয়:
১. আবদুল্লাহ খান মাদ্রাসা (১৫৯৮): আবদুল্লাহ খান মাদ্রাসাটি পূর্ববর্তী রেজিস্তানের দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত, একটি কোশ বিন্যাসে পূর্বের মাদারী খান মাদ্রাসার মুখোমুখি (যেটিতে দুটি বিল্ডিং একে অপরের মুখোমুখি একটি পাবলিক রাস্তা বা বর্গক্ষেত্রের মধ্যে )। উভয় ভবনই আবদুল্লাহ খান দ্বিতীয় (১৫৫৭-৯৮) দ্বারা নির্মিত হয়েছিল এবং প্রচলিত গোঁড়ামির জন্য তার ঘৃণা বহন করে যার জন্য মাদ্রাসাগুলিকে অন্তত একটি অক্ষ বরাবর মক্কার দিকে অভিমুখী করা প্রয়োজন ছিল। পরিবর্তে, বিল্ডিংগুলির জোড়া উত্তর-পশ্চিমে ক্যান্ট করা হয় এবং তাদের সম্মুখভাগগুলি একে অপরের সাথে কঠোরভাবে লম্ব করে, সম্ভবত তাদের মধ্যে চলমান পূর্বের রাস্তার কোণের সাথে মিলে যায়। আবদুল্লাহ খান ছিলেন বুখারার শেষ শায়বানী রাজবংশের শাসক।
২. উলুগবেক মাদ্রাসা: উক্ত মাদ্রাসাটি ১৪১৭ সালের দিকে এটি উলুগবেক, একজন মহান গণিতবিদ এবং জ্যোতির্বিদকে শ্রদ্ধা জানানোর জন্য নির্মিত হয়েছিল৷ স্থপতি ইসমাইল ইসফাগানি এই সু-আনুপাতিক, স্বাতন্ত্র্যসূচক স্মৃতিস্তম্ভটি ডিজাইন করেছিলেন। সম্মুখভাগটি প্রচুর অলঙ্কৃত এবং পোর্টালের সাথে যুক্ত দুটি মার্জিত খিলান রয়েছে। এটি বিশাল কল্যাণ কমপ্লেক্সের অংশ, এবং ব্যাপকভাবে বুখারার সবচেয়ে সুন্দর স্থানগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয়। আজও মাদ্রাসা হিসেবে কাজ করছে। এটি শিক্ষার্থীদের জন্য ১০০টিরও বেশি জায়গা রয়েছে।উলুগবেকের রাজত্বকালে (তৈমুরের নাতি) শিক্ষা তিমুরিদ সাম্রাজ্য জুড়ে সক্রিয়ভাবে বিকাশ লাভ করেছিল। শিক্ষামূলক কর্মকাণ্ডে নিয়োজিত, উলুগবেক বিভিন্ন শহরে অনেক জাঁকজমকপূর্ণ মাদ্রাসা গড়ে তোলেন। বুখারার বর্তমান উলুগবেগের মাদ্রাসাটি ১৪১৭ সালে নির্মিত হয়েছিল। এই ধরনের তিনটি মাদ্রাসার মধ্যে এটিই প্রথম এবং বাকি দুটি পরে সমরকন্দ ও গিজদুভানে প্রতিষ্ঠিত হয়। এই মাদ্রাসাটি পোয়াই কল্যাণের পূর্বে আব্দুল আজিজ খান মাদ্রাসার পাশে এবং বুখারার দুটি বাণিজ্য গম্বুজ থেকে দূরে নয়।
৩. 'মিরি-আরব' মাদ্রসা : এই শব্দের মানে 'আরবের যুবরাজ' এবং শেখ আবদুল্লাহ ইয়েমেনিকে বোঝায়। মূলত ইয়েমেন থেকে, তিনি বুখারায় প্রভাব অর্জন করেছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত খানের আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা হয়ে ওঠেন কারণ তিনি নকশবন্দী সুফি ভ্রাতৃত্বের শেখ ছিলেন। খান ইয়েমেনিদের একটি কোরানিক স্কুল তৈরির জন্য আর্থিক উপায় সরবরাহ করেছিলেন। জনশ্রুতি আছে যে এই অর্থ ট্যাক্স বা শুল্ক থেকে নয় বরং ৩০০০ যুদ্ধবন্দীদের বিক্রি করা হয়েছিল। মিরি-আরব মাদ্রাসা হল কালন মসজিদের বিপরীতে অবস্থিত পোই-কালন এনসেম্বলের একটি অংশ। এটি 16 শতকে শায়বানী রাজবংশের প্রতিনিধি উবায়দুল্লাহ খানের শাসনামলে নির্মিত হয়েছিল। এটি উজবেকিস্তানের অন্যতম বিখ্যাত মাদ্রাসা এবং বুখারার দ্বিতীয় বৃহত্তম মাদ্রাসা।
৪. নাদির দিভান-বেঘি: এই মাদ্রাসাটি ১৬০০-এর শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি মূলত একটি ক্যারাভান স্টপ হিসাবে তৈরি করা হয়েছিল। যাইহোক, এর উদ্বোধনী অনুষ্ঠানে, ইমাম এটিকে একটি মাদ্রাসা হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন, যা একটি পোর্টাল এবং টাওয়ার যুক্ত করেছে। বিল্ডিংটি তার সৌন্দর্যের জন্য সুপরিচিত, বিশেষ করে এর পোর্টালে পাখি এবং প্রাণীদের দুর্দান্ত চিত্রগুলির জন্য৷
এসব ছাড়াও আরো অনেক ইসলামী মাদ্রাসা আছে, যা নিম্নরূপ : চোর মিনার মাদ্রাসা, মোদারই খান মাদ্রাসা, আব্দুল আজিজ মাদ্রাসা, ডিজুইব্রীয় ক্লোন মাদ্রাসা, ইত্যাদি।
বুখারা জ্ঞানের উৎস : ''পলিম্যাথ্স অফ ইসলাম''-বইটির পরিচয়
জেমস পিকেটের পলিম্যাথস অফ ইসলাম: পাওয়ার অ্যান্ড নেটওয়ার্ক অফ নলেজ ইন সেন্ট্রাল এশিয়া একটি স্পষ্টভাবে প্রতিভাবান পণ্ডিত দ্বারা মধ্য এশিয়া সম্পর্কে অধ্যয়নের ক্যাননটিতে একটি স্বাগত সংযোজন। দীর্ঘ উনিশ শতকে বুখারার ইসলামি পণ্ডিতদের জীবনে প্রতিফলিত এই বইটি মধ্য এশিয়ার একটি শক্তিশালী ও প্রাণবন্ত ইতিহাস প্রদান করে। কিন্তু সেই স্বতন্ত্র ধারণাগুলির প্রত্যেকটি, এই সমৃদ্ধ ইতিহাসের জন্য এত মৌলিক, সংজ্ঞা প্রয়োজন। পিকেট অবিলম্বে এটি পরিচর্যা করে বলেন যে: 'বুখারা ইস দ্য নোবেল, দ্য অ্যাবোড অফ নলেজ'। এখানে পরীক্ষিত সময়কালে, রাজ্যটি মাঙ্গিত রাজবংশ (১৭২০ -১৯২০) দ্বারা শাসিত হয়েছিল এবং এটি ছিল ইসলামী শিক্ষার একটি কেন্দ্র। শহরের অনেক মাদ্রাসায় উচ্চ-স্তরের অধ্যয়নের ডিগ্রি লক্ষ্য করে পিকেট এটিকে আন্ডারস্কোর করেছেন। ইসলামী শিক্ষার এই ২০০টি প্রতিষ্ঠান 'ইসলামী বিশ্বের সবচেয়ে শক্তিশালী সাম্রাজ্যের রাজধানী' ইস্তাম্বুলের তুলনায় সংখ্যায় সামান্য কম ছিল। প্রাথমিক আধুনিক ইসলামী চিন্তাবিদ এবং শিক্ষা কিন্তু শহুরে মধ্য এশিয়ারও। আকর্ষক, 'পলিম্যাথস অফ ইসলাম' পাঠককে বৌদ্ধিক সীমারেখা ঠেলে দিতে এবং মধ্য এশিয়ার যেকোন সাধারণ ধারণাকে গভীর চর্চা করার আহ্বান জানায়।
উপসংহার :
মধ্য এশিয়ার যে কয়টি শহর ইতিহাসের টুকরো স্মৃতি লালন করে টিকে আছে, তার মধ্যে বুখারা অন্যতম। এ অঞ্চলের ইতিহাসের নানা পালাবদলের নীরব সাক্ষী হয়ে দাঁড়িয়ে আছে বুখারা শহরটি। প্রাচীন যুগ থেকেই নানা রাজবংশের শাসকদের পছন্দের জায়গা ছিল বুখারা।নানা সময়ে নানা শাসক তাই এর সৌন্দর্যবর্ধন ও সমৃদ্ধির দিকে নজর দিয়েছেন। তবে বুখারা সবদিক থেকে সবচেয়ে সমৃদ্ধ হয়েছে মধ্যযুগে। এই সময়ে স্থাপিত মোহনীয় অসংখ্য স্থাপনা এখনো বহাল তবিয়তে বিদ্যমান। এই শহরের ঐতিহ্য ও জ্ঞানের খ্যাতির ব্যাপারে মুসলিম সমাজে আরো বেশি জাগরণ দরকার এবং এর ওপর গবেষণা করে তার গুণাবলী আমাদের সমাজেও বাস্তবায়িত করা আবশ্যিক।
